I. Kxorde. Mi>.. I. Xlll. f. lUI

SERMON SUR l/lIONNEUR DU MONDE. .IIS

taire ; car l’itme n’est qu’à ce prix assurée de son intégrité.

Docli'iiio (le l’Evangile, que lu es sévère! Quoi I il l'aiil, au milieu des louanges. (Houllér celle coin|ilaisance seerèle (|ui Malte le cœur si doucement ! nél'ende/.-nous. ô Seigneur, de reclierelier cet encens; mais comment le ndiiser <|uand on nous le donne? — < .Von, dit-il, ne recevez pas la gloire de.s hommes. » — « Mais puis-je m'empcc-her de la recevoir? Puis-Je conlraindre la langue de ceux (|ui veulent parler en ma faveur? » — Laissons-les discourir à leur fanlaisie; mais disons toujours avec Jésus-Christ : Clnrilnlem non (tccipio. iNon, non. je ne re(;ois |)as la gloire des hommes, c'esl-à-dire, je ne la re^'ois pas en pavement, je no me repais pas de cette l'ntiK'e

Un chef d’accusation plus gravo, c’est que l'honneur du monde donne au vice un crédit qu’il ne saurait avoir par lui-niénie. Si le vice so laissait voir tel qu’il est, la nature lunuaine, toute faible et dépravée qu'elle puisse être, n’aurait pour lui (|iie de l’horreur. Mais l’honneur, qui était fait pour servir la vertu, cl qui « sait de quelle sorte elle s’habille, d lui dérobe ((quelques-uns de ses orneinents» pour les faire servir à déguiser le vice et à l’établir parmi les hommes, il y a ainsi deux vertus : d’abord, la vertu chrétienne, m sévère, con.stante, inllexible, toujours attachée à ses règles et incapable de s’en détouuiier pour quoi que ce soit; » le monde « l’honore en