I. 2* point. .Ms., r. 1K

SERMON SUR L’MONNEL’R DU MONDE. RK

à se couvrir des belles couleurs de fidélité, de discrétion, I) les noms spécieux de gentillesse et de galanterie

Le inonde est ébloui ainsi par les apparences, plus vite que la conscience du coupable lui-même ne se laisse endormir. Il faut (pic la flatterie impose silence à ses reproches. Les flatteurs du dehors ont au fondde son cœur un complice « qui parle au dedans et qui a le secret de se faire entendre à tonte heui e; » ils conspirent pour prendre le pécheur par son faible et raccoutumer à se voir, non plus dans sa conscience « où il voit trop clairement sa laideur, » mais dans les discours des autres, miroir complaisant qui l’aide à se réconcilier avec lui-même. Il est vrai que, t(jt ou tard, le bruit des applaudissements cessera; le jour viendra où ceux que la foule saluait de ses acclamations, n’entendront plus cette musique agréable retentir à leurs oreilles :

L'K[)Oux paraîtra iruapinérneiit ; les cim| vierges

(jui ont de 1 huile viendront avec leurs lampes allumées; leurs bonnes œuvres brilleront devant Dieu et devant les huinmes; et Jésus, en (|ui elles mettaient toute leur gloire, commencera à les louer devant leur Père céleste. Que ferez-vous alors, vierges folles, qui n’avez point d’huile et rpii en demandez aux autres; à qui il n’est point dû de louanges, et ([ui en voulez avoir d’empruntées? En vain, vous vous (;crierez : « Eh ! don-

1. Dans le sermon snr rHounntr {2^ point)» Rossiiet ajoute h ces trois porlraiU le portrait du iin^disanl.

Digilized by Goc^le

CARÊME DES MINIMES

ni8

ni'z-iious (le voln; huile, Date [»o4i's de oleo eentro ']; nous (h'siroiis aussi des louanges, nous v<,»u(lrions bien aussi <Hre célébrées par celle bouche divine (|ui vous loue avec lantde force. » Kl il vous sera répondu : « Qui ête.svous? On ne vous connaît pas. i\eido vus'. » — « Mais je suis cel homme si chéri, auijuel tout le grand monde a|>plaudissait, et (|ui était si bien reçu dans toutes les compagnies.» — «On ne sait jias ici qui vous êtes.» Et on se moiiucra de vous en disant : « /le, ite /lolius nd vendentes, et emite volds'. Allez, alle/.-\oits en à vos llatteurs, à ces ànies mercenaires (|ui vendent des louanges aux fous, et (|ui vous ont autrefois tant donné d'encens; (ju'ils vous en vendent encore. »

Quoi! ils ne |)arlent plus en votre faveur? Au contraire, se voyant justement damnés pour avoir autorisé voscrimes, ils s’élèvent maintenant contre vous. — Vousmême (|ui étiez le premier de tous vos llatteurs, vous détestez votre vie, vous maudissez toutes vos actions; toute la honte de v(js perlidies, toute l'injustice de vos rapines. toute rinfamie de vos adultères sera éternellement devant vos yeux. Qu'est donc devenu cet honneur du monde (|ui palliait si bien tous vos crimps?II s'en est allé en fumée. Oh! ((ue ton règne était court, ô honneur du uiondel (|ueje me mo(|ue de ta vaine pompe et de ton triomphe d'un jour^!....

Il peut sembler que cette exclamation dédaigneuse, d’une familiarité si énergique, devait être le dernier mot de Hossuet, et que le sujet est épuisé, ou du moins que toute gradation est impossible, après cette peinture du jugement où riionneur du

1. Malth., XKV, R. — 2. Ibid., 12. — a. Ibid., i). — t. Oinclnftion du second point. f. 182.