M». t. XIV, r 229 cl 230. — 2. Il* partie, ch. xtil

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toute leur force les .arguments qu’ils lui ont fournis, il montre encore une fois ces rebelles, livrés au sens réprouvé, accablés par leij Itomains : " ... Chassés de leur terre et esclaves de tout runivers, ils n’ont plus ni temple, ni autel, ni sacrifices, ni pays, et on ne voit plus en Juda aucune forme de peuple...' » Et plus loin, car il insiste sur cette pensée : « ... Tout est renversé dans ce peuple, et il ne reste plus pierre sur pierre...* »

Il est vrai qu’il avait contre eux deux griefs nouveaux : l’un, dans l’inconstance et la scandaleuse apostasie de ces deux frères, sur lesquels il avait jadis fondé tant d’espérances; l’autre, dans l’espèce de frénésie qui s’était emparée des Juifs de tous les pays à la nouvelle que le Messie venait enfin de paraître, mais quel Messie! On comprend que Bossuet se soit indigné en voyant ceux qui repoussent Jésus- Christ et rCvangile se précipiter encore une fois au devant d’un misérable imposteur !

Il n‘y a point d’impo.sturc si grossière qui ne tes sédui.se. De nos jours, un imposteur s’est dit le Clirisl en Orient; tous les Juifs commençaient à s’attrouper autour de lui. Nous les avons vus en Italie, en Hollande, en Allemagne, el à Metz, se préparer à tout vendre et à tout quitter pour le suivre. Ils s’imaginaient déjà t|u'ils allaient devenir les maîtres du monde, quand ils apprirent que leur Christ s’élait fait 'furc, cl avait abandonné la lui de Moïse®.