Voir ci-dessous, p, 260, note

2. Voir Dogmatique bouddhique, I, p. 51. = J. As. 1902, II, p. 283, et Mde Rhys Davids, J. R. A. S. 1904, p. 370. — Cette expression est familière à l'auteur du Nettippakarana et à Buddhaghosa, elle se rencontre aussi dans Milinda ; mais la théorie n'arrive à sa perfection que dans l'école des Sautrantikas, une des deux branches du Petit Véhicule sanscrit m.odei'ne. Les Vaibhàsikas, qui forment l'autre branche, paraissent se rattacher aux Sarvâstivâdins. — Observons toutefois que les relations de ces écoles sont encore fort obscures.