DE

Efficacité de la prédication de Bourdaloue. — La critique et les sermons de 167 i à 1680. — Sermons inédits. — Le discours de vêture de M"' d'Elbeuf. — Richesses oratoires contenues dans le manuscrit de Phélypeaux. — La station de 1680 à la cour. — Le mariage du Dauphin. — L'ascendant de Bourdaloue sur Louis XIV et sur les courtisans. — Un sermon ayant sa date. — La Passion de Jé-tusChrisl. — Les puissances du monde devant la croix. — Le remède à nos désordres — Jugement de M"" de Sévigné. — Plusieurs sermons faussement attribués au Carême de 1680. — Raisons à l'appui de notre opinion. — Le Carême de 1682. — Le sermon d'ouverture. — Critiques et mécontentement de certaines grandes dames à propos du Sermon sur l'Impureté. — Ce vice, signe et principe de réprobation. — 11 aveugle, il asservit, il désespère. — Le prédicateur justifie son langage. — « Ce que j'ai dit n'a pas plu au monde.» — Sennon sur la Conversion (le Madeleine. — Elle aima Dieu et commença à se haïr. — Elle aima Dieu et purifia son cœur. — Elle aima Dieu et sacrifia toutes ses vanités. — Elle aima Dieu et le glorifia par sa pénitence.' — Le Sermon sur la Communion pascale. — Il faut être disciple de Jésus pour le recevoir. — « Aux mondains, fussent-ils des conquérants et des monarques, nous le leur défendons. » — Dieu ne peut être mêlé aux troubles des passions. — Le Sermon sur le Retardement de la pénitence. — A ceux qui prétendent avoir le temps de se convertir. — Louis XIV à ces discours. — La mort de la reine. — Un ser-

Pages, mon resté inconnu et dont parle M"" de Sévigné. — Sainte indépendance du prédicateur. — lietour du roi à la vertu. — Menus détails et rapides extraits sur les stations données dans l'intervalle de 1685 à 1689 123