INTRODUCTION

Au commencement de sa thèse, Feugère avait écrit : « C’est à bien connaître et bien comprendre le texte même de notre prédicateur que nous nous sommes d’abord et surtout appliqué. Le seul mérite dont nous osions nous prévaloir, c’est que nous parlons de Bourdaloue, non d’après des ouvrages de seconde main, mais d’après Bourdaloue lui-même !. »

On sait la profondeur et le sérieux de Pétude faite de l'édition des Sermons par le lettré fin et délicat qu'était Feugère. Mais tout paradoxe de sceplicisme mis à part, est-ce bien Bourdaloue que nous avons dans ces sermons, ou du moins lisons-nous exactement ce qu’entendirent les contemporains ?

Avouons-le d’abord, pour tout prédicateur la question peut se poser, troublante jusqu’à un certain point, même la part une fois faite de tout ce qui meurt de l’orateur avec