Missel de Saint-Malo du xv^ siècle, conservé à Rennes
Ce beau vélin se trouve à la Bibl. du cardinal Saint-Marc, au Grand Séminaire de Rennes. Au dernier feuillet, recto, on lit : « Magister Mathurinus Bernardus dator est missalis huius. »
La prose « Omnis sexus^ ovnnis etas » que ce missel réserve à saint Malo, a été publiée dans la Revue de Bretagne, juillet 1904, p. 64-68. La prose « Laus, honor Trecorie, decus et décor GMie » que ce missel réserve à saint Yves, a été publiée dans les Annales de Bret., avril 1904, p. 428-431.
On a bien fait de reproduire ces pièces dans un recueil breton. Ajoutons seulement qu'elles n'étaient pas ignorées de ceux qui pratiquent le Repertorium hymnologicum du chanoine U. Chevalier (avec le Supplementum). Nous ne parlerons pas de la prose de saint Servais : elle n'a rien de breton, non plus que les proses pour Noël, etc
Préfaces notées en plain - chant. Manuscrit de lecture facile. Majuscules or, bleu, et rouge. Encadrements formés de rinceaux, avec feuillages et fleurs, aux couleurs diverses, rehaussées d'or.
Le calendrier est au commencement du missel,
mais il y manque les deux premiers feuillets qui comprenaient les mois de janvier et de février. Au
21 novembre, en lettres roug'es, est marquée la fête de la Présentation de la H. Vierge. On remarque parmi les saints anglo-saxons : Cuthbert et Bède; parmi les religieux grandement honorés en France : Benoît et Bertin; parmi les évoques de la métropole de Tours : Brice, Gatien, Martin ; parmi les personnages chers à la Bretagne : Corentin, Donatien et Rogatien, Oobrien, Guillaume, « Guyngaloy, » Martin de Vertou, Méen, Paterne, Patrice, Petroc, Pol de Léon, Sanson (marqué deux fois en juillet, au 12 et au 28), Tenenan (évêque et confesseur, 16 juillet;, Turiau, Yves. Au 5 juillet, on note la « Translcicio sci laciiti et Guehenoci conf. » Voici d'ailleurs ce qu'il y a de plus malouin dans ce calendrier :
16 mai. . . . Brandani abbatis.
6 juin GvRvxn episcopi macloi^iensis.
22 juin. . . . Aaronis 6'o/i/e5;ço/7s (en lettres rouges).
l*^"" juillet. . . Oct. sci Inhis Baptiste. Credo. Leonorij
episcopi.
11 juillet. . . Translatio sci Maclovu episcopi. Credo, (en
lettres rouges).
16 août. . . . Armagili conf.
l^*" octobre. . Prati martyris ' . Sulini abbatis. Hemigii
episcopi. Mei.orij martyris.
30 octobre.. . Dedicacio ecclesie maclovibnsis, duplex.
Credo, liabet octav. (en lettres rougesl.
15 novembre. Maclovu episcopi, duplex, Credo, et per octav. (en lettres rouges).
1. Le ras. porte bien Prati pour Piati = Piatonis vel Platonis. — Le ras. portait aussi Parterni pour Paterni, episcopi
Au canon de la messe, les prières de la communion présentent des particularités. Ainsi, en donnant le baiser de paix, le prêtre dit : Pax tibi, frater, et universe sancte ecclesie Dei. D'après la rubrique, le prêtre peut, suivant sa dévotion, ajouter aux oraisons obligatoires quelques oraisons que Ton indique. Puis vient : Domine non sum dignus ut intres suh tectum meum, sed sanctifica me de tem^etipso, et salvabitur anima mea.
Voici la formule de la bénédiction du prêtre à la fin de ia messe : Adiutorium nostruin in nom^ine Dovfiini. Cf. Qui fecit celum et terrant. — Sit nornen Dornini benedictain. ^. Ex hoc nunc et usque in seculum. — Oreinus. Benedicat nos et vos divina virtus : Pater f et Filius et Spiritus Sanctus. Am,en. Ensuite le prêtre dépose ses vêtements sacerdotaux et récite, mais par pure dévotion, le dernier évangile.
B. Imprimés.
