PARCOURU
monnaie. Res miranda, fit le duc. Chose admirable.
«—• A gauche , voilà les bonnes Ursulines qui instruisent si bien nos jeunes filles et font des crêpes délicieuses.
A l'entrée des Croix- Jarrots, disons un mot du P. Rigoleuc. * II naquit en 169 5. Ses études furent brillantes, et il était encore meilleur latiniste que le P. Petau.
Aux dernières maisons des Croix- Jarrots , voici, dit encore Emia, le chemin de Saint- Brieuc passant près du parc de Crenan et par Plainehaute et le vallon de Notre-Dame-Sainte - Anne-du-Houllin.
— Ce chemin , dit le Maréchal, est montueux et mal aisé ; près de Quintin , il y a des abîmes de boue.
— Il n'est que trop vrai, dit Emia, et dès le commencement du XVe siècle il était difficile de s'en tirer. L'âne chargé des livres du bienheureux saint Vincent-Ferrier s'y enfonça.
* Rigoleuc a lamé* de bons traité* de dévotion* Sa vie touchante est tout au long dans l'édition de ses oeuvres de 1686 , laquelle n'est ni abrégée ni retouchée comme les éditions modernes*
a36 QUINTE*
Alors le digne missionnaire invoqua le nom du Seigneur et s'écria : Jésus, Jésus Socorredle; pero como ne salia del charco se llego uno de la compania e picandole con un aguijon dixo : levantate con los Diablos. A esta voz se levante el jumentillo y salio del lozadar. Horriso al santo el suceso; invoco otra vez el nombre de Jésus y en detestacion del nombre de Satanas no quiso montar mas en aquel jumentillo ni aun quiso que llevase sus libros y asi dexandoselo alli mismo repartio los libros entresus companeros.
Le duc sourit et l'historiette finissait, après avoir vu le modeste presbytère et la place du Bourgjuguené , quand on arriva sur le pont du Vaudegouet; on avait parcouru la grande rue de ce nom, en laissant la Berliche à gauche et la petite rue à droite.
Emia indiquant le détour à gauche au-delà du pont : La petite chapelle de la Magdeleine et le champ de foire de la Saint-Ladre (ce mot rappelle une léproserie) n'ont rien de bien remarquable...
— Donc reposons-nous ici un moment, dit le Maréchal en s'appuyant sur le parapet du pont.
PARCOURU. a3 7
Emia : — Je demande un regard pour cette petite rivière qui tombe de l'étang par une jolie cascade à cinq cents pas d'ici, près des portes Boulains (ou Boulen). Quel est le nom de ce fleuve? dit assez gaîment le vénérable seigneur.
— Ce ruisseau rapide et faible, dit vivement Emia en étendant son bras vers l'horison , a sa tête dans la mer; nous l'appelons le Gouet (le Sang). Mais voici l'opinion du R. père Toussaint de Saint-Luc, religieux carme né à Quintin.
Le Thieure (Thièvre), que Ptolémée appelle Thidum (Têtus ou Titus), se forme dans les rochers des côtes* qui sont autour de la ville de Quintin, particulièrement vers le château de Robien, entre les limites des évéchés de Cornouailles et Tréguier; et, passant par un côté des douves de la ville, il commence à s'enfler au-dessus de l'ancien château de la Roche- Suhart, et va trouver le flux et le reflux de la mer au pont du Gouet, qui est au-dessous de
* Ailleurs on parlera des sources du Gouet qu'il ne faut pas confondre avec ses affluent».
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la ville de Saint-Brieuc, avec lequel elle forme le port de cette ville, appelé le Légué, d'où, se joignant avec la petite rivière de l'Àrgennen de Ptolémée, va se jeter dans la pleine mer entre la pointe de Roselief et la grève de Hillion.
Le même auteur nous dit que la ville de Saint-Brieuc * est l'ancien pays des Bidusséens... Leur ville est située entre plusieurs montagnes , et Ptolémée la met entre les embouchures, dans la mer des petites rivières Titium et Argennem , le Thieure et l' Argennem. La première a laissé son nom à toute la contrée, parce que la ville ou cité principale était bâtie (comme nous venons de le remarquer avec Ptolémée) proche cette rivière de Thièvre ; on l'appela Penthièvre , c'est-à-dire chef-lieu du pays de Thieure, quelques-uns veulent la nommer Ponthieure,** mais
* Ce nom n'est pas Brieox, n'en déplaise aux missionnaires archéologues modernes.
La légende de Saint-Brieuc (Brioctu, Brioc) est reçue non seulement par Gallet, D. Morice, Ruffelet et l'abbé' Manet (quatre bonnes autorités ) ; mais encore la tradition est rapportée par Camden , qui fait naître a Cork Brioc , the religions person who flourished in Armorica, etc. V. Britannia, p. 980, éd. 1695.
** Entre autres d'Argentre* , mais Bouchait , écrit Pentheure, V* la belle éd. de i53i, folio Sa, verso.
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rarement; car le pont de cette rivière n'a jamais porté le nom de Penthieure; mais Coet, et par corruption Goat, qui signifie en breton de bois, comme celui de l'Argennem, par un diminutif Coetdic ou Goadic, qui signifie petit bois, soit que ces ponts eussent été premièrement construits de bois, ou qu'ils fussent entourés de bois, comme la vie de Saint-Brieuc le témoigne, et que la maison du Boisboissel, qui a fourni de si généreux chevaliers, particulièrement dans le Xlle et XlIIe siècles, en a tiré son nom , à cause qu'elle y est située.
— Je ne sais , dit le Maréchal, si ton carme est un bon critique. * Le nom de cette rue , même où nous sommes, prouve que cette rivière s'appelait Gouet , même à Quintin.
L'objection me touche, dit Emia; mais pourquoi cette dénomination Gouet n'aurait-elle pas été donnée à propos de quelques combats. Alain Barbetorte n'a-t-il pas rougi ses flots du sang des Normands? et le mot Gouet ne serait-il
* Le P. S. Lue est cité* vingt-trois fou dans cinquante-neuf pages du premier volume de l'histoire de Bretagne par Roujoux. V. T. I,p. 77-1 36.
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pas une épithète de Têtus , ou Têtus une altération latine de Gouet. *
Il est vraisemblable, dit alors Guy Aldonce, que le mot Gouet est le plus ancien des deux. D'ailleurs n'était-ce pas Guingamp qui devint le chef-lieu de Penthièvre.
— Il est vrai , dit le jeune homme , mais plus anciennement c'était Saint-Brieuc, puisque d'Argentré et Dupaz nous apprennent qu'Eudon fut enterré en 1079 à la cathédrale de Saint- Brieuc, siège principal du comté de Penthièvre. **
— Je n'ai qu'entrevu Saint-Brieuc et Rennes, dit le Duc de Quintin... J'étais triste dans cette grande ville au souvenir du Duc de Chaulnes... Il est bien loin dans cette Guyenne... J'ai vu l'hôtel de Marbeuf , mais la marquise de Sévigné n'y viendra plus.
* D. Morice ou D. Taillandier, II. LXVIII, mettent Saint-Brieuc au confinent da Triea et de l'Anguenos... Ont-ils Toula parler du Tetus-Gouet et de l'Argennen-Goadic ?.-
Ce n'est pas ici que nous examinerons les origines biducéennes de l'évêché* de Saint-Brieuc. Remarquons toutefois que le savant Gofselin se rapproche beaucoup plus du carme quintinais que de Valois et mime de Danrille.
PARCOURU. *4i
— lie Duc de Chaulnes était fort puissant en Bretagne.
— Et à Rome , reprit le Maréchal, il avait fait élire pape le cardinal Ottoboni.
— Ainsi en ce temps, dit Emia, les conclaves commençaient par l'intrigue et finissaient par l'inspiration.
— Tais-toi , dit le Duc , et ne parle pas inconsidérément de ces graves assemblées.
— Monseigneur , reprit Emia, la vérité est belle même quand elle sourit... Au reste, notre vénérable doyen Souvestre * avait coutume de dire : Les élections des conclaves sont presque toujours bonnes, surtout dans les jours de persécution.
— A la bonne heure. Et à propos de ce gouverneur, sais-tu que Chaulnes était fort bien avec Messieurs du parlement , ces défenseurs de vos libertés ?
— Mais il prodigua les rigueurs aux pauvres paysans séditieux, dit tristement Emia.
— C'est que la défense des libertés est un
* Ce propos est prttl à un digne pasteur mort dans le XIXe siècle.
i4» QUirnra
droit , et la sédition est un trouble , reprit le Maréchal.
— Un peu moins de supplices... dit Emia.
— Et tout allait bien , ajouta l'excellent Seigneur. Ce n'est point à force de pendaisons , c'est par la guerre et l'intelligence encouragée , c'est par l'essor donné aux bons esprits , que le Roi mérite le nom de Grand.
— On' dit, Monseigneur, que ces exécutions excitèrent plus d'une émotion douloureuse dans l'Ame de l'illustre Marquise.
— C'était, reprit Guy Al douce , un incomparable esprit de femme, et quelle franchise d'amitié dans ce noble cœur I Madame de Sévigné disait le 9 août 75, en parlant de l'affaire d'Alteinheim : - C'est une gloire bien com- » plète pour M. de Lorge... Il a eu un cheval » tué sous lui... Il était à cheval sur un coup » de canon. La providence avait bien donné > sa commission à celui-là aussi bien qu'aux » autres. *
Crois-moi , enfant , ces mots me firent presqu'antant de plaisir que la réception du bâton de maréchal.
PARCOURU. a43
Le jeune homme vivement touché , s'inclina en silence devant le vieux guerrier attendri»
C'est en causant ainsi , que les promeneurs arrivèrent par les portes Boulin à la chaussée de l'étang.
— Voilà,, dit le Duc en se découvrant et en signant son front , voilà un calvaire bien situé sur le rocher qui domine l'étang.
— Certes , Monseigneur , il fait beau voir ici la procession du Vendredi-Saint avec les corporations et les douze frères ayant jambes et pieds nuds à la suite de la statue vénérée du Christ portée sur un brancard...
— A propos de processions, dit le Maréchal y j'ai vu l'autre jour deux files d'enfants qui portaient des branches légères liées circulairement et couvertes de fleurs rouges. Les garçons de cinq et six ans avaient des robes boutonnées comme les soutanes des petits choristes. *
— C'étaient les enfants des hameaux de Cardrix ou de Saint-Eutrope qui portaient des bannières de Berlus ( digitales pourprées sur
* Ccst le sayon de» anciens que nos paysans appeUênt «yon.
a44 QUIM1N
des branches de fougères) à la fontaine de la grande prairie. Un Quintinais en voyant ce petit tableau s'est avisé d'entrelacer quelques rimes.
— Chante les moi, dit le Maréchal.
Alors Emia d'une voix un peu émue.
Flebllls occldlt.
Horat.
Multa renascentur que Jam cecidere.
Horat.
O ma digitale belle
Quelle main jeune et cruelle
Légère te ravira ?
Sur une tige étrangère ,
La ffleuse encore bergère *
Joyeuse te posera.
La fougère est effeuillée ,
Et ta corolle mouillée
Rougit ses faibles rameaux.
L'enfant rit de sa conquête ,
Marche fière et ne s'arrête
Qu'au bocage des ormeaux.
* A donxe on quinze ans , la jeune paysanne n'est pins bergère. Elle file a la grande roue.
PARCOURU, a45
Là , près d'une source vive ,
Dont Peau jaillit fugitive
Inondant le rocher noir.
La figure de Marie
Protège au loin la prairie
Contre les esprits du soir.
L'enfant lui dit sa prière ,
( Murmure d'un vague espoir ) ,
Puis déposant sa bannière
Entre les branches d'un lierre,
S'éloigne un peu pour la voir ,
Et rentre dans sa chaumière
Sans te plus ramentevoir...
ma belle digitale,
De ta pourpre occidentale *
L'éclat demain périra.
Mais il est d'autres fougères ,
Il est d'autres mains légères,
Faible rameau s'ornera
De ta fraîcheur printanière;
Cette offrande de bannière
Ne sera pas la dernière,
Un autre été fleurira.
* On sait que la digitale pourpré» se platt dans nés centrées de l'ouest.
a46 QUINTIN
Ainsi l'humaine journée , Affaiblie et déclinée, Dans l'ombre s'abaissera.
Mais une aurore immortelle Demain matin brillera Sur la tombe du fidèle.
Le Maréchal était doué d'une sincérité bienveillante.
— Cela est faible et rapide comme le flot de la petite rivière du val de Gouet...
— Elle n'a point la vertu dHippocrène, dit Emia en soupirant.
— Au-dessus de cette grande prairie, dit le duc de Quintin, j'ai vu l'autre jour une haute pierre pointue; comment l'appelle-t-on ? et quel est ce monument?
— Emia : C'est la Roche-Longue.... On dit, Monseigneur, qu'elle foule des trésors, et que les esprits viennent pendant la nuit danser en rond tout à l'entour. Voilà ce que je sais.
-« Léger savoir, dit le maréchal. On rentra au château en laissant à gauche la petite chapelle de Saint- Julien.
PARCOURU. a47
Le lendemain matin le châtelain dit à son jeune lecteur :
— Tu m'as promis des légendes tiens
parole.
— Nous commencerons , s'il vous plaît. Monseigneur, par une merveilleuse histoire que nos bonnes sœurs n'ont pas lue; mais elle peut plaire aux deux Bretagnes. Le grand Àrtur y figure et la sainte Vierge protège ses armes.
Artur, dit un auteur célèbre, est le roi de la légende.
