SANCTUAIRE VOUÉ A SIVA

récentes ont découvert une sorte de bordure de pierre encadrant un fond dallé (voy. en M, plan, paye 128) qui semble indiquer la place d'un ancien bassin.

Par suite du déblaiement graduel des terres qui cachaient les ruines et qu'on continue d'exécuter, le sanctuaire principal est dégagé aujourd'hui de même que les autres ; on en voit l'ensemble complet. Le plan de ce sanctuaire est en forme de croix; j'ai pu en faire le relevé approximatif (voy. ci-dessous). Des escaliers conduisent d'abord aux quatre entrées, A, sorte de porches qui anciennement étaient voûtés. Actuellement les assises de bases seules existent; ces porches servaient de premier vestibule à chacun des sanctuaires. Il fallait descendre de droite et de gauche quelques marches pour arriver au niveau de la galerie à ciel ouvert ou chemin de ronde (voy. en G) et pour en faire le tour complet, on devait remonter chaque fois sur le sol surélevé de ces porches.

Les panneaux latéraux de cette galerie étaient revêtus de bas-reliefs remarquables exécutés avec le même art que ceux de Bouro-Boudor et d'ornements parfaitement composés. J'ai remarqué plusieurs panneaux représentant des combats avec des hommes à figure de singe, sans doute des coin- pLAiN Dl SAMCruA1RE pmnc.pal de Tj^di Loro Djosggrakg. pagnons du Dieu Hanuman. (Relevé sur place.)

Si l'on veut parvenir dans l'intérieur des sanctuaires il faut continuer de gravir encore quelques hauts degrés pratiqués dans l'épaisseur des murailles en continuant son chemin dans l'axe de chacun des porches d'entrée. Les sanctuaires ne communiquent pas entre eux, autrement que par le chemin de ronde extérieur.

La grande salle principale (voy. en S) était précédée d'une première petite chambre, X, où se trouvent encore les statues très précieusement sculptées, de deux dieux gardiens ou Dwarapalas, se tenant debout. Celui de gauche, le plus curieux, est coiffé d'une tiare entourée de sa gloire, sa figure est imberbe. La main gauche tient un chasse-mouches négligemment rejeté sur l'épaule, tandis que la droite presque ouverte semble montrer une fleur épanouie de lotus. Derrière le bras droit de la statue est sculpté un trident. Le Dwarapala de droite

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