‹ Camisards, peaux de lapins et cocos; Corps disciplinaires de l'armée françaiseChapitre 101 sur 172 · COMPAGNIE INDIGÈNE DE L'INDO-CHINE DOME LEE · texte numérisé non relu

COMPAGNIE INDIGÈNE DE L'INDO-CHINE DOME LEE

ressembler aux compagnies de discipline de la guerre et de la marine, et se rapprocha du type « disciplinaires des colonies ». Son contingent reçut les condamnés dés corps indigènes.

On défend que les disciplinaires de la marine, parmi lesquels il ny à pas d'anciens condamnés, entrent en contact avec le corps des disciplinaires des Colonies où il y a beaucoup d'anciens condamnés ; et, dans la compagnie de discipline indigène de l’'Indo-Chine, on mélange indistinctement condamnés et non-condamnés. |

Le ministre donne lui-même les raisons de cette contradiction :

« Je suis convaincu, écrit-il à la fin de son rapport, qu’une telle dispôsition ne peut qu'accroître l’autorité des chefs de corps en Indo-Chine. »

Ce qui démontre avec quelle facilité disparaissent les buts de soi-disant : morale, philanthropie, perfectionnement des individus, etc., lorsque, par une répression savamment organisée, le pouvoir doit s’accroître.

La plupart des troupes du Tonkin ignorent où est cette compagnie ; on ne sait rien de ce qui s’y passe.

On a vu le pouvoir omnipotent du général en chef quant aux envois.

La notification du décret ajoute :

« L'organisation intérieure, le service et le genre de tra-

vail qui pourront être imposés aux disciplinaires AINSI QUE LA NATURE et l'échelle des punitions, seront provisoirement réglés par le général commandant en chef. »

Le « provisoirement » dure toujours, puisque depuis 1896 aucun acte législatif n’est intervenu.

Tous les actes organiques de la discipline avaient été jusque-là des actes législatifs et ils ne peuvent être que cela puisqu'ils touchent à l’organisation de l’armée, et voici le pouvoir organisateur du corps législatif délégué à un général par une simple notification ; le paragraphe cité ne fait pas partie d’un décret. | |

Si nous relevons ce fait, ce n'est pas parce que nous croyons que les représentants du peuple eus: sent été plus impartiaux et plus équitables qu’un général en chef, — la plupart traitant les indigènes de sauvages, — mais il est utile, quand l’occasion se présente, de montrer la structure intime de ces monuments administratifs et législatifs devant lesquels se courbe l'admiration des foules.

Le

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