Cf. AA. SS. Septembr., t. Il, p. '23l

5. Cf. Legend. aur., cap. c.xxxvi.— P. de Natal., lib. II, cap. ni; et lib. VIII, c. LXii. — AA. SS. Septembr., t. III, p. 747 ; et 701, sq. — Menolog. grœc, t. 11, p. 55. — Surius, 25 deccmbr.

Brauzio, dans son Martyrolog. poeticum (25 decembr.), consacre cinq distiques aux différentes circonstances de cette légende; mais comme il puisait aux vieilles sources, autant vaut donner quelque extrait d'une hymne hispano-gotliique (12 deccmbr.) :

« Fidelis Christi famula Mundi calcat jactantiam : Arctum callem arripiens, Vitam cœlestem sequitur.

Castara vitam dum ageret Cœnobioque degeret, Pater efîecta monachis, Matrem celabat tegmine.

Edax morbi (morbus) lilTidinis Vexât pectus Melantia» ; Pulchrum vultumque ut viderat, Amore cœco carpitur.

Illico temnunt idola, Reseratur ecclesia :

Pater in sacerdotio Martyr dicatus est Cliristo;

Moxque ab Alexandria Roma (Romain) revertit Claudia Cum proie, sed Eilgenia Christi sectatur atria.

Tune cœlebsque Eugenia Prothum, Hyacinthnm socios, Virtute Christi ret'ertos, Basillœ offert famulos.

llla tribunal jiidicis .

Fiirore armata dœmonis, Verbis malignis adpetit Castam expugnans animam.

Sed est cremata [sic) obscœnitas :

Sancta probatur castitas, Prœfectus dum Eugeniam Prolem recepit propriam.

Pro quo, ense percutitur Et Christo sponso jungitur; Prothus et Hyacinthus iterum Plectuntur collo gladio.

Tetris post hase Eugenia Bis dénis trusa feriis, Nescia polusque cibi, Mucrone plectitur civis (? ). »

On dirait que l'hymnographe espagnol avait sous les yeux le poëme de saint Avit sur la Virginité {PoemaL, lib. VI, v. 503, sqq.); car l'un et l'autre ont en commun le jeu de mots sur le faux abbe :

« Ante tamen mulier fortes processit in actus Qnum s'ipante choro sanctorum fieret abbas, Atque patrem complens celaret tegmine matrem. »