Meiwlog. grœc, t. JI, p

^. AA. SS.. Voii. t. V, p. 30->-.

leur vêtement, on y reconnaît presque toujours quelque cho.se de ce que nous voyons ici : le surplis ou l'aube , et de la fourrure. Le surplis est souvent devenu quelque chose de méconnaissable, en se réduisant à une petite bande blanche qui passe sur l'épaule et la poitrine en manière de cordon. Quant à la fourrure employée d'abord pour faire trouver moins durs les longs offices de l'hiver, elle devint peu à peu un signe honorifique; aussi se garda-t-on bien de la réduire ou de ne la porter que pendant la mauvaise saison. Certains chapitres la conservent encore aujourd'hui sur le bras, lors môme que la température fait suer à grosses gouttes. Sai.nt Philippe D'Anr.iito en Sicile, prêtre; 12 mai, époque incertaine. On raconte que venu de l'Asie à Rome, il y fut ordonné par le pape et envoyé près de l'Etna. Il porte souvent le livre des cxorcismes, et chassa le démon de plusieurs personnes infestées par le malin e.sprit. Son patronage est invoqué en faveur des possédés '. Sainte Madeleine (Cf. Anges, p. Zt2 ; Chevelure, etc.) Comme l'Évangile dit d'elle (Marc, xvi, 9) que Notre- Seigneur l'avait délivrée de sept démons, le moyen âge a voulu parfois exprimer l'ancien état de cette pécheresse repentie. J'en ai donné un exemple sous le titre Démon. Sainte Maiune (Cf. Enfant, p. 359). Lorsqu'elle fut morte après avoir accompli la pénitence qu'une fausse accusation lui avait attirée, sa calomniatrice fut saisie par l'esprit malin, et ne trouva sa délivrance qu'auprès du corps de la sainte?

Sainte Dy.mpne (Cf. Démon, p. 310). En raison de ce que j'ai dit ailleurs, on voit souvent des énergumènes délivrés à son tombeau.

Sainte Colombe de Rieti (Cf. Colombe, p. 2?|3). Elle avait eu elle-même à souffrir bien des attaques du démon'; aussi s'adressa-t-on à son intercession, soit de son vivant, soit après sa mort, pour être délivré de maléfices, tentations, etc.

POT. Cf. Va^es cCusagc domestique.

POTEAU, POTENCE, etc. Cf. Pendus, Bûcher.

POULE. Cf. Coq.

POURCEAU, SANGLIER, etc.

Saint Grégoire 'l'Illuminateur, apôtre de l'Arménie; 30 septembre, v. 320. On représente souvent près de lui un porc ou sanglier couronné. Selon Métaphraste *, le roi Tiridate, qui voulait faire abjurer le christianisme au saint homme et avait déjà mis à mort plusieurs chrétiens, fut changé en pourceau ^

Je ne sais s'il n'y aurait pas dans ce récit quelque

4. Siirius, 30 septembre. Cf. AA. SS. Seplembr., t. VIII, p. 300, 3Gi.

5. La légende irlandaise (Cf. Mereml)erg, De miraculosis naturis in F.ttropa, lib. H, cap. xuii) raconte que saint Patrice changea en