L'hymne du Bréviaire mozarabe dit

« Tanrus dehinc prosiliens Forma et mugitu horribili, Sulcabat ejus teneras Papillas ictu vijnerans. >

Cf. Agiologiolusitano, t. IV, p. 133, 128.

9. Legenda aur., cap. iv. Antienne du Magnificat, aux secondes vêpres : « Tanto pondère eam fixit Spiritus sanctus, ut virgo Christi immobilis permaneret. » — Antienne du Benedictus : « Columna es immobilis, Lucia sponsa Christi, etc. »

BOEUF

corps près de Capoue), et tenant attachées deux bêtes à cornes qui s'agenouillent. Comme la légende de cette sainte est fort embrouillée, et ne paraît pas avoir été examinée par un historien sévère, voici l'explication que je proposerais pour cette peinture jusqu'à nouvel ordre : une cellule jadis habitée par la sainte ayant été changée en étable, les animaux qu'on y avait logés périrent rapidement1. Cela n'aurait-il pas donné lieu d'invoquer la sainte pour les bestiaux malades?

Du reste si l'on veut voir comme quoi sainte Matrone aurait été fille d'un roi de Portugal, et serait venue en Italie pour obtenir sa guérison d'un flux de sang par l'intercession de saint Prisque évêque; comme quoi la réalité du corps saint aurait été manifestée par l'apaisement de deux taureaux que l'étrangère y conduisit avec sa ceinture, etc.; on peut consulter les Bollandistes *, mais surtout Tamayo Salazar dont VAnamnesis peut passer pour un grand répertoire de récits populaires 3 décorés de formes qui jouent l'érudition.

Sainte Frideswide (Frévisse, Fredeswinda, Fredeswytha ) , abbesse à Oxford; 19 octobre,