BUCHER OU FOURNAISE

protection divine lui sauva la vie, il ne périt que sous le glaive '.

Saint Fructueux, évêque deTarragone et martyr; 21 janvier, v. 259. Consumé avec deux de ses diacres. Le feu ayant brûlé leurs liens , iis en profitèrent pour étendre les bras dans l'attitude de la prière chrétienne1, et moururent ainsi aux yeux de tout le peuple.

Saint Constance, évêque de Pérouse; 29 janvier, v. 170. Jeté dans le feu d'où il sortit sain et sauf, il subit encore d'autres supplices après lesquels il fut décapité.

Saint Bonitace ou Bruno , camaldule et archevêque ; 19 juin, 1009. On l'a surnommé apôtre de la Russie, et il semble plutôt qu'il ait eu affaire à un peuple slave voisin de la Baltique. Sur la demande d'un prince du pays, il traversa un grand feu sans en être atteint, et obtint de la sorte la conversion de cet infidèle. Mais peu après il fut décapité avec plusieurs de ses néophytes.

Saint Aristion, évêque d'Alexandrie, dit-on; 3 septembre, époque indéterminée. Il mourut dans les flammes en haine du christianisme 3.

Saint Timothée, et sainte Maure sa femme; 3 mai, 286. M. de Radowitz, sans doute sur la foi d'Helmsdœrfer, parle de ces deux martyrs comme ayant été condamnés à mourir sur un bûcher. Mais si l'on a vu d'anciennes peintures (grecques sans doute) où s'aperçoive un brasier près d'eux, ce ne doit pas être comme instrument de supplice. Le Ménologe grec rapporte que Timothée était lecteur, et partant dépositaire en partie des livres ecclésiastiques. Le gouverneur de la Thébaïde voulait le forcer à les livrer pour qu'ils fussent jetés aux flammes. L'homme de Dieu s'y refusa, encouragé en cela par sainte Maure sa femme; et les deux époux périrent cloués à une muraille *.

Saint Victor de Milan, soldat des armées romaines (Cf. Armure, p. 78). On l'a surnommé le Maure; et je crois même que, par suite, on l'a quelquefois peint à peu près comme un nègre, parce qu'il appartenait à des recrues levées en Afrique (en Mauritanie). Sous Maximien Hercule, il fut décapité à Milan après avoir été exposé au feu ; ou plus exactement, après avoir eu le corps arrosé de plomb fondu.

Saint ThéodoreTiro (Cf. Armure, p. 79). Consumé dans une fournaise par ordre des persécuteurs, pour le punir d'avoir mis le feu à un temple d'idoles ».

Les SS. Théodore, Julien et deux autres martyrs, sous Maximien; h septembre. Précipités à demi morts dans un bûcher après avoir été meurtris de coups •.

Saint Nicétas Goth, brûlé par ordre d'Athanaric, pour avoir répandu le christianisme parmi ses compatriotes ; 15 septembre, v. 371 '. Il était, avec saint Sabas martyr, compté parmi les prémices de la foi chez les peuples gothiques; et l'Église grecque le met au nombre des grands martyrs.

Saint Apollonius de Thébaïde, martyr; 10 avril, sous Dioclétien. Les deux auteurs allemands déjà cités le donnent comme exposé au feu avant d'être précipité dans la mer. Le Ménologe grec ne dit rien de ce dernier supplice8, et les Bollandistes citent à peine un mot à ce sujet.

Saint Nemesius d'Alexandrie, martyr en Egypte; 19 décembre, sous Dèce. Brûlé entre deux brigands en haine de l'Évangile.

Saint Florent de Thessalonique ; 13 octobre, sous Julien l'Apostat, ce semble. Il mourut dans un brasier après avoir été déchiré sur le chevalet °.

Saint Getuuus, officier dans l'armée romaine; 10 juin, v. 124- Jeté dans un bûcher, avec trois autres chrétiens dont l'un était son frère Amantius, tribun militaire. Saint Getulius survécut à ce supplice et mourut la tête écrasée sous les coups de bâton.

Les SS. Sosthene et Victor, martyrs à Chalcédoinè;

10 septembre, sous Dioclétien. Exposés d'abord aux bêtes qui les épargnèrent, ils furent brûlés vifs ensemble ; et s'embrassèrent sur le bûcher comme pour se donner rendez-vous au ciel.

Les SS. Epimachus et Alexandre, martyrs à Alexandrie ; 12 décembre, 250. Après avoir été déchiquetés avec des instruments tranchants, ils furent entourés d'un grand feu où on les laissa expirer. Selon d'autres, on les précipita dans la chaux vive.

Saint Eulampius, avec sa sœur Eulampia ; 19 octobre, v. 302. Ils furent exposés au feu, mais dans une chaudière d'huile bouillante. Sauvés de cette torture par un miracle qui convertit un grand nombre de soldats, ils terminèrent leur vie par la décollation 10.

Saint Kenny (Kanic, Kannicus), abbé en Irlande;

11 octobre, 599. C'est de lui qu'est venu le nom de Kill- Kenny donné au monastère qu'il avait fondé. Un grand feu près de lui, soit parce qu'en Italie, il sortit sain et sauf d'une fournaise ardente où un prince impie l'avait fait jeter; soit à cause d'un incendie qui, dévorant l'habitation du saint, respecta son livre et le laissa sans nulle atteinte ".