I. Ap. Clichtov., etc

Conteroplemur adhuc nueem, Kam piolata nux in lueem Lucis est mysterium.

Trinam gerens unionem, Tria confert : unctionem, Lurent et edulium.

Nu» e»t Christus ; cortex nucis , Circa carnem pœna trucis; Testa, corpus osseum.

Carne tecla Deitas El Cbristi suaritas Signatur per nucleum.

Lux est cœcis, et unguentum

Cbristus «pgris, el fomenlum (alnncntum?)

Pris animalibu*.

IHns une des téquences primitives qui passent pour cire dues a l'école de S. Gall {Ave prœclara marit Stella), le même fonds d'idées

semble indiqua sommairement comme un point hors de discussion : « Te lignum vitaî, sancto rorante Piicumate, parituram divini (loris amygdalum, signavit Gabriel. »

Cela devait être bien adopté dans le moyen age, puisqu'on le trouve dans la discussion (vraie ou fausse) de S. Silvcstro contre un docteur juif. (Cf. Spieileg. solesm., 1. I, p. 50 (j> vui, »), s^.) Aussi le pape Alexandre III n'hésitait pas a faire valoir ce symbolisme dans sa lettre au sultan d'Iconium, qui paraissait désirer le baptême.

2. In Num. xvu, 8. Cf. Pseudo-Augustin. (Origen.), De viran Aaron (t. V, Append. p. (12).— Isidor. In Numer. c. xv, 18. — Etc.