CHAPELET

Le rosaire ou chapelet, d'une forme élémentaire et souvent réduit à un petit nombre de grains enfilés grossièrement, se voit bien des fois dans la main, ou suspendu à la ceinture des ermites.

C'est une façon de donner à entendre que la prière était leur grande occupation, et qu'ils s'y aidaient de tous les moyens pour vaincre la divagation d'esprit.

Saint Dominique, fondateur des Frères Prêcheurs; k août, 1221. 11 passe pour avoir reçu de la très-sainte Vierge le rosaire sous sa forme actuelle la plus répandue; et c'est pourquoi nous le plaçons à la tête de cet article, même avant les papes et les évêques, contre notre ordinaire. A vrai dire, il paraît bien qu'un chapelet quelconque existait depuis longtemps lorsque saint Dominique en recommanda l'usage1, qui est devenu comme une caractéristique de son Ordre. Probablement sa véritable part dans cette dévotion fut de l'avoir ranimée et relevée par la méditation des principales actions de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C'est aussi ce que paraît exprimer l'oraison de l'Église pour la fête du Rosaire. Cf. Chien, Étoile, etc.

Saint Pie V , de l'ordre de Saint-Dominique ; 5 mai, 1572. Lorsqu'on le peint récitant le chapelet, ce n'est pas précisément parce qu'il était dominicain, mais à cause de sa grande confiance dans ce moyen d'obtenir l'aide du Ciel. Ainsi, au moment de la ligue qui brisa pour longtemps les forces maritimes de l'empire ottoman par la bataille de Lépante, le saint pape fit faire des processions par les confréries du rosaire; et il eut

révélation de la victoire au moment où elle se décidait sur la mer Ionienne. Aussi établit-il la fête de Sainte- Marie de la Victoire, en souvenir du triomphe des armes chrétiennes par l'intercession de la Mère de Dieu.

Saint Bonaventure (Cf. Chapeau de cardinal, p. 199). Recevant de la très-sainte Vierge une sorte de chapelet composé de trois Pater séparés par quatre Ave. Ce doit être une allusion à l'espèce d'office (Psautier) qu'il acomposé en l'honneur de Marie.

Saint Alphonse de Liguohi, évêque (Cf. Chaire, p. 193).

Sa grande dévotion envers la reine des anges est l'un des faits saillants de sa vie; aussi lorsque, vers 1775, le grand âge et les infirmités lui firent laisser l'adminis-

1. Cf. Weitenmer, Mitcella Ullerarum, t. I, p. 02, sqq. — AA. SS. Augutt., t. I, p. 422, sqq. Etc.