AA. SS. Februar., t. I, p

7. Les travaux récents de M. le rlicvalior J.-B. de Ross! non- font espérer sur ces divers sujets une solution bien supérieure aux tâtonnements et aux divagations de la critique timide ou de l'outrecuidance tant anciennes que modernes. Cf. OulMHno dt archeologia crutiana, 1800, n" 1, etc.

CHEVAL, CAVALIER

Saint Quiiun officier, martyr (Cf. Bras, p. 1Z|8 ; Chaînes, p. 192; Épie). Le cheval, comme l'armure, pourrait bien indiquer qu'il était militaire; car nulle autre circonstance de sa vie ne se prête à l'explication de cet attribut1.

Saint Procope, martyr (Cf. Armes, Armure). Renversé comme saint Paul, dit Métaphraste, lorsqu'il se rendait à Alexandrie pour faire exterminer les chrétiens. Il fut décapité à l'instigation de sa mère, irritée de ce qu'il avait brisé des idoles sous ses yeux *. Le cheval signifie encore évidemment que Procope était oflicier supérieur.

Saint Georges, martyr (Cf. Dragon). On était si bien habitué à le voir représenté sur un magnifique cheval de bataille, que les Picards en ont gardé l'expression saint Georges belle monture; et Marot, racontant l'histoire du domestique larron qui lui a dérobé son cheval, dit :

« Ainsi s'en va, chatouilleux de la gorge, Ledit valet monté comme un saint George. »

Donnons, en conséquence, un petit plomb du moyen âge destiné à être piqué sur le vêtement ou le chaperon 3.

Saint Oreste, martyr en Cappadoce ; 9 novembre, sous Dioclétien. Il était médecin, dit-on, et fut martyrisé comme saint Hippolyte le romain (Cf. p. 210); avec cette différence pourtant que ses talons furent percés de gros clous avant qu'on le livrât au cheval fougueux qui le traîna sur le sol à plus de vingt milles '.

Saint Victor de Marseille (Cf. Meule). A titre de chevalier romain, il a été parfois peint à cheval, de même que saint Maurice en qualité de tribun militaire.

Sajnt Théodore Tiro, ou d'AnusÉE (Cf. Armes, Armure, p. 79). Qu'il fût ou non jeune soldat et cavalier, les Grecs ne le représentent pas moins monté sur un cheval blanc. C'est le souvenir d'une apparition que l'Église orientale rappelle dans son Office 5.

Saint Fechin, abbé de Fower en Irlande; 20 janvier, v. 660. Des chevaux abattus, près d'un champ que le saint paraît garder. Un seigneur voisin avait trouvé bon de

faire paître ses chevaux sur les terres de l'abbaye et il n'y gagna que de les voir mourir sous ses yeux. L'abbé leur rendit la vie quand on vint lui faire des excuses en avouant le fait e.

Saint Second d'Asti, martyr (Cf. Ange, Armure, etc.) dont le nom a déjà paru au commencement de cet article, n'est pas seulement représenté à cheval comme guerrier, maisparce que sa légende lui fait ainsi traverser le Pô dont les eaux se seraient affermies sous les pieds de sa monture7.

On me permettra bien de reproduire au moins en partie le joli monument du xve siècle où saint Maurice, en sa qualité d'officier supérieur, est représenté à cheval sur la riche crosse donnée à la grande abbaye duBas-Valais par le prétendu ermite de Ripaille (qui devint antipape sous le nom de Félix V en 1439).

Rappelons, en outre, le méreau des teinturiers de Paris qui a pris pladfe ci-dessus à la p. 115; mais n'oublions pas qu'un sceau d'époque chevaleresque nous a montré (p. 77) saint Maurice à la façon des colonels d'infanterie espagnole du xvie siècle qui congédiaient cheval et écuyer pour charger les premiers, hallebarde en main, quand il fallait aborder l'ennemi.

Les SS. Martinien et Saturien, martyrs en Afrique. Cf. Groupes de saints (deux à deux).

Saint Émilien d'Espagne, abbé (S. Millan de la Cogolla); 12 novembre, 574. Les Espagnols racontent que plus d'une fois il parut armé dans leurs batailles contre les Maures, de la même manière à peu près que saint Jacques. Aussi est-il un des saints les plus honorés par les Castillans. De là ce quatrain bien connu en Espagne :

« Sant Anton y san Millan, Guarda el vino y guaida el pan ; Con el pan pasaremos, Con el vino viviremos. »

Saint Mercure (Cf. Armes, Armure, p. 79). Les Grecs l'ont représenté à cheval, courant la lance en arrêt contre Julien l'Apostat. C'est que la mort de ce persécuteur,