Menolog. orme, t. I, p

2. Une prose du Missel de Passai! (1505) raconte ainsi sa moi» :

■ Bxplorator creditur, Nnlio nocens vilio,

Flagri» diri» cœditur Fruitur suspendio

Chri»ti miles. Dei tnstis.

Mulctandus obticuit, Suffocatu» resteo Innocons occubuit;

Cholomannus laqueo, Suum non aperuit

Viretrestie; 0«, ut agnus. Btc. t

Une autre, qui commence par Salve savete Colomane (ap. Mone, llymni medii mvi, t. III, p. 253), analyse ainsi la légende :

t Scotiam te deserento Cœsum tanquara oiploranlem,

Volât massa nubium, Te clauseruut carcete,

Tu divino austro fiante

Transis ad Danublum, Tandem quoque cura duobus

Quumque sic peregrinaris Pensus es in arbore;

Tu felix deicola, Putrefactisque arabobus

Advenant!» Tidebaris Adhuc dores corpore :

Oentis esse incola; Ungues, barba, pili creacunt

ner sur lui toute la colère que les péchés de son peuple pouvaient avoir méritée.

Saint Maxime piiêtre, martyr à Saltzbourg; 8 janvier, ve siècle. Pendu par les Hérules, dit-on*.

Saint Bomain d'Antioche en Syrie, martyrisé avec saint Barulas enfant ; 18 novembre, sous Dioclétien. On l'étrangla dans la prison, et son petit compagnon eut la t'te tranchée ».

Saint Moïse l'Éthiopien, ermite; 28 août, sur la fin du ive siècle. Portant sur son dos quatre voleurs garrottés. 11 avait été lui-même un brigand redoutable avant de devenir ermite. Des voleurs étant venus visiter sa cellule dans l'espoir d'y faire quelque trouvaille, s'aperçurent bientôt qu'ils avaient rencontré leur maître. Moïse les saisissant tous quatre, les garrotta pour les porter devant les solitaires du voisinage. Cet acte de vigueur, avec la confusion qui en fut la suite, et la surprise des bandits en apprenant ce qu'avait été Moïse, décida de leur conversion. De ses prisonniers ils devinrent ses disciples8.

Le B1 Walter de Birbeke chevalier brabançon, puis cistercien ; 22 janvier, 1222. On le peint la corde au cou devant une image de la sainte Vierge. Avant même de prendre l'habit monastique, il avait déjà reçu de la reine du ciel des marques touchantes d'une protection singulière qu'il faut lire dans les relations anciennes7. Dès lors, se déclarant serf de la Mère de Dieu, il s'offrit à elle la corde au cou dans une petite église qui lui était dédiée ; et lui payait chaque année, au même endroit, son cens de vassal *.

Saint Jean de Dieu, fondateur des Hospitaliers ; 8 mars, 1550. Une corde (ou courroie) passée autour du cou d'où pend un pot de terre qui lui servait à recueillir les aumônes pour les pauvres malades. A ce vase nous avons fait substituer (p. 259) un tronc, pour être plus facilement compris.

L'occasion se présentera de montrer ce saint sous de nouveaux aspects, à propos d'autres attributs.

Sainte Sira , vierge et martyre en Perse sous Chosroès (Cf. Chien, p. 218). Étranglée à la suite de diverses tortures. Après l'avoir presque suffoquée, on relâcha la

Membris perdiiranlibus; Arbor restisquo frondescunt

Cunctis adrairantibus.

Btc. >

Quoique notre saint figure ici sous le titre Corde, nos hymnographes du moyen âge sont d'accord aie supposer pendu lahart aucou, c'est-à-dire étranglé avec un de ces liens d'osier ou autre bois flexible qui servent pour lier les fagots.

Cf. AA. SS. Oclobr., t. VI, p. 343, sqq.; 350-351, 358.