Même prose

• Mente carpit heremiU Suum fungi parem ita

Rerum opulentia.

Angélus, dut ejus, ait :

Vas quod habes plus te trahit

Quam liivc (hune?) rerum copia. >

0. Subvcnitc saticti Doi, occurritc angeli Uomiui suscipientes animait! ejus; onerentes eam iu conspectu Altissimi. Etc.

ANGES

proses de l'Office du saint1. On le faisait venir de l'Arménie, mais il est bon de se rappeler qu'au moyen âge le mot Arménie comprenait quelquefois l'Anatolie et une partie de la Syrie, à cause du déplacement que la nation arménienne avait subi dans ses luttes successives contre l'empire grec et la Perse. Cf. A igle, Clef, Tombeau, etc.

Saint Donstan, moine et archevêque de Cantorbéry; 19 mai, v. 980. Dans une vision il aperçoit les anges célébrant la gloire de Dieu. Ce peut être aussi une allusion à ce que raconte sa légende1, que sa lyre étant suspendue à la muraille pendant qu'il travaillait à des ouvrages d'orfèvrerie (car, comme beaucoup de grands hommes du moyen âge, il n'était pas seulement théologien, mais artiste : peintre, orfèvre, fondeur, architecte, etc.), l'instrument de musique se mit à résonner tout seul en faisant entendre le chant de l'antienne Gaudent in cœlis; c'est-à-dire : « Les âmes des saints qui ont suivi les traces de Jésus-Christ se réjouissent dans le ciel, et parce qu'ils ont versé leur sang pour son amour, ils sont heureux sans fin avec lui3. » Le saint homme comprit que Dieu lui réservait bien des peines ; et ce fut à la suite de cette révélation qu'il se vit élevé à la chaire primatiale d'Angleterre, où il lui fallut soutenir une lutte prolongée pour les intérêts de l'Église. Cf. Diable, Enclume.

Saint Cuthbert, évêque de Lindisfarne (Durham); 20 mars, 687. Un ange près de sa table, sur laquelle se voient des pains. On raconte que, lorsqu'il était hôtelier de son monastère, sa foi et sa charité furent récompensées par l'apparition d'un ange. L'hôte céleste en se retirant, laissa trois pains qui répandaient une odeur merveilleuse* ; comme pour lui faire entendre ce que valaient devant Dieu ses humbles fonctions remplies avec tant de piété intérieure. Cf. Ame (p. 29), Berger.

Saint Hugues, chartreux, évêque de Lincoln; 17 novembre, 1200. Un ange le protège contre la foudre, en écartant le tonnerre à sa considération. Cela semble rappeler la tempête dont fut délivré le roi Henri IJ d'Angleterre, en réclamant auprès de Dieu l'assistance du saint encore vivant, pour lequel il professait une grande vénération. La vertu de ce grand évêque, aussi ferme que doux, en imposa constamment aux deux rudes princes Henri-Plantagenet et Richard-Cœur-de-Lion qui n'étaient pourtant guère maniables. Cf. Calice, Cygne, etc.

Saint Érasme, évêque-, 2 juin, v. 303. Près de lui un

1. Breviarium ecclesice sancti Servatii trajectensis (Cologne, 1603), hymnes de Laudes pour le jour de Saint-Servais :

< Ab Armenia Christus hune direxit Tongris, orantem angélus erexit, Et ab altari virgam pastoralem Illi porrexit. Etc. ■

Cf. Aigle, p. 24.

Ailleurs, In translation» beati Servatii, à Matines :

« Ecce cunctis videntibus Apparaît et angélus,

ange qui le délivra, dit-on, du cachot, et l'aurait même amené du Liban jusqu'en Italie, où il mourut. Cette vieille histoire populaire dont les détails sont peu prouvés, semble être l'origine de la dévotion qui a pris saint Érasme pour patron des marins ; parce que l'on raconte que l'ange du Seigneur (on veut même que ce soit saint Michel), après l'avoir conduit en Épire, lui procura un esquif pour gagner la Campanie".

Les Italiens l'appellent saint Elmc (Elmo), nom que l'on a transféré depuis à un saint espagnol honoré aussi par les gens de mer. Cf. Mer, Treuil.

Saint Éleuthèhe, évêque en Dalmatie et martyr; lft avril, v. 130. Au milieu de ses tourments, un ange le protège, et le fait sortir sain et sauf de la fournaise où il avait été précipité (ou de la flagellation). Cf. Bœuf.

Saint Grégoire, évêque de Langres ; k janvier, 5Z|1. Un ange lui ouvre pendant la nuit les portes de l'église. D'autres racontent que, priant dans l'église qu'il avait fait bâtir sur le tombeau de saint Bénigne, il entendit des voix angéliques qui célébraient les louanges de Dieu6. Cf. Église.

Saint Martial, évêque de Limoges; 30 juin, époque indéterminée. Un ange l'accompagnant. Les Limousins veulent absolument qu'il ait vécu avec Notre-Seigneur, et qu'il leur ait apporté la foi dès les temps apostoliques. En conséquence, sa légende a été ornée de bien des traits merveilleux, dont l'authenticité est pour le moins douteuse. On racontait, par exemple, que douze anges l'accompagnaient habituellement dans ses courses parles Gaules'. Est-ce une transformation du souvenir des clercs qui lui tenaient compagnie quand il prêchait l'Évangile dans les cités et les bourgades? Je m'en rapporte à ce qui en est. Disons toutefois que rien de pareil ne se voit dans le vitrail de Tours, consacré à ce saint vers la fin du xuie siècle où l'on ne se piquait pourtant pas d'hypercritique. Cf. Aulel, Groupes (sainte Valère).

Saint Ulrich, évêque d'Augsbourg; h juillet, 973. Un ange lui apporte du ciel la croix qui doit guider l'armée allemande contre les Hongrois. Il s'agit de la bataille du Lech, où les barbares qui menaçaient Augsbourg furent taillés en pièces par les troupes d'Othon que le saint évêque accompagnait durant le combat. Cette croix d'or s'est conservée en souvenir de la victoire, dans l'abbaye de Sainte-Afre et de Saint-Ulrich". Cf. Poisson.

Ad pastoralem baculum Pium vocans Servatium. • Ces citations peuvent servir pour constater la popularité de divers attributs donnés a saint Servais. Nous en verrons d'autres encore.