‹ Caractéristiques des saints dans l'art populaire. Énumérées et expliquéesChapitre 62 sur 1339 · Joann. n · texte numérisé non relu

Joann. n

3. Vitrauxdê Bourges, n°l%6 fr.ilh).— Legend.au>:, cnp- i*,p.61.

Jésus, recevez mon esprit '. » Je ne me rnppdle plus quel est le critique qui a épilogue sur ces textes pour trouver à redire aux oeuvres des artistes chrétiens. De fait, le moyen âge n'y a pas mis tant de finesse ; il montre habituellement le premier martyr s'agenouillant sous le coup de la mort, et les yeux tournés vers le Sauveur qui lui apparaît. Cependant, pour les appréciateurs délicats, voici un monument où la figure de Notre-Seigneur est remplacée par une main divine sortant du ciel et dardant un rayon sur le martyr, pour exprimer l'assistance de Dieu *. Cf. Main divine, Pierres.

Saint Pieriie, évêque d'Alexandrie, et par conséquent patriarche; 26 nov., v. 312. Notre-Seigneur lui apparaît, se plaignant que sa robe (l'Église) est déchirée parArius6. Le saint évêque refusa constamment de recevoir dans sa communion ce malheureux qui devint bientôt si tristement célèbre comme hérésiarque. Arius, alors simple diacre d'Alexandrie, ne s'était pas encore mis à dogmatiser hautement, et n'avait fait d'autre éclat que de prendre parti pour Mélèce, évêque de Lycopolis en Thébaïde. Ce dernier, déposé par saint Pierre d'Alexandrie, forma son groupe de mécontents et donna naissance à un schisme dont la durée dépassa cent ans, au grand préjudice de l'Église d'Egypte.

Saikt Augustin d'Hippone; 28 août, 630. On raconte que Notre-Seigneur se manifesta au saint évêque qui croyait

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