Cf. Clem. Alexandrin., Stromat., libr. IV

4. Cf. Mai, Xova PP. bibliolh., t. VI, P.n,p. 43. Faisons observer que, d'après l'histoire (Act. xiv, 10-17), ce saint avait une prestance imposante.

5. Calendar. benedict. , 19 april. La hache quittait si peu la main d'un Suédois, vers le xie siècle, que c'était le bâton ordinaire d'un homme du pays. Cf. Rerum Suecicarum scriptores, t. II, p. 380.

6. Ce récit est amplifié encore dans la légende publiée par D. Pez

fois, il semble menacer le diable) ; ou bien cette hache, dont le fer est fichée dans le toit de l'église que porte le saint, parait en entamer le faîte. On raconte que l'homme

Saint Matthias.

de Dieu voulant marquer l'endroit où s'élèverait l'église qu'il avait résolu de bâtir, il lança du haut d'une colline boisée la hache qu'il tenait pour diriger les travaux, et que cette hache s'enfonça dans un rocher 6.

Saint Rombaud évêque, à Malines. C'est bien moins une hache qu'une houe qui lui donna la mort. Cf. Assassinat, p. 89; etc.

Saint Ruf, évêque de Capoue et martyr; 27 août, fin du premier siècle. Il avait été converti par saint Apollinaire à Ravenne; et devenu évêque, il fut décapité par l'ordre du gouverneur.

{Thesaur., t. III, P. h, p. 618). Il y est dit que le saint portant des pierres sur ses épaules pour la construction de son église, il y laissait la trace de ses mains en y touchant. Stengel (Monasteriologia , Mansée) ajoute beaucoup mieux. Selon lui, on prétend qu'un coup de la hache du saint sur un rocher, en fit jaillir une chapelle qui longtemps a été le but d'un pèlerinage.

Ce pourrait bien être aussi un souvenir de la légende qui prétend que, pour décourager ou troubler le saint dans sa solitude, les démons rapprochèrent deux rochers entre lesquels il avait choisi sa retraite. Mais Wolfgang mit ordre à cetto taquinerie par son recours à Dieu, dit-on.