HACHE OU COGNÉE

Saint Savimen , archevêque de Sons. Cf. Autel, p. 100.

Saint Emmeran. Cf. Échelle, p. 327.

Saint Eutrope, évêque de Saintes. Cf. Arbre, p. 65.

Le B1 Josapiiat Koncewicz archevêque ruthène de Polock, tué par les schismatiques grecs à Witepsk ; 12 novembre, 1623. Cf. Tête entamée.

Saint Wiixehade, premier évêque de Brème; 8 novembre, 789. Il avait travaillé avec saint Boniface à la conversion de la Frise et de la Basse-Saxe. Aussi, représentet-on autour de lui des idoles renversées. On raconte que les païens voulurent se venger sur lui de la destruction de leurs dieux, mais que la hache ne parvint pas à lui abattre la tête1.

Saint Heniu d'Abo, martyr. Cf. Corbeau, p. 254 ; Personnage foulé aux pieds, etc.

Saint Herménêgilde (Cf. Auréole, p. 95 ; etc.). Il fut tué en prison par ordre de son père, pour n'avoir pas voulu faire acte d'hérésie en recevant la communion des mains d'un évêque arien aux fêtes de Pâques. D'après les expressions des contemporains, il aurait eu la tête fendue d'un coup de hache2.

Les saints Andoche,Tiiyrse et Félix, martyrs (Cf. Bâton, p. 127). Leurs Actes disent qu'ils furent assommés, ou qu'on leur brisa le cou avec des barres de fer 3. Cependant on les voit çà et là (surtout le premier) représentés avec une hache, comme s'ils eussent souffert tout simplement la décollation.

Saint Jacques l'Intercis (c'est-à-dire le Haché), martyr en Perse sous Isdegerde; 27 novembre, 421. Il avait d'abord apostasie, sur les instances du roi dont il était le favori. Bamené à son devoir par l'horreur que lui exprimèrent sa mère et sa femme, il vint désavouer publiquement sa faute. Le roi, irrité de cette réparation, lui fit couper les membres en morceaux1.

Saint Anastase Persan , moine et martyr à Césarée de Palestine; 22 janvier, 628. Il s'était converti à l'occasion du grand bruit que causa dans la Perse l'enlèvement de la sainte Croix par Chosroès, et vint se faire religieux près de Jérusalem. Devenu prisonnier des Perses, il fut pendu par une main; et dans cet état, on lui fendit la tête d'un coup de hache 5. Sa tête, portée à Rome, est souvent représentée à part comme celle de saint Jean- Baptiste en un plat. Mais on la distingue sans peine, soit

à l'entaille du crâne, soit au capuchon qui en recouvre

Saint Herménêgilde.

ordinairement une partie. Les Carmes se le sont attribué

î. Calendar. benedict., 4 novembr.

2. Afin d'éviter une erreur fâcheuse à ceux qui étudieraient la collection de gravures dessinée par Burgkmair et autres, pour l'empereur Maximilicn, disons que le n" Si n'est pas tout à Tait conforme à la légende. Le roi (LeuVigilde) qui commande le meurtre, se trouve tort gratuitement changé en un saint, bien qualifié pur son nimbe; et celui que l'on assassin* fait une sorte de grimace qui n'annonce pas trop un martyre volontaire. D'ailleurs ce roi nimbé qui en fait tuer un autre à coups de hache, jouerait là un singulier rôle pour un saint.

3. AA. SS. SepUmbr:, t. VF, p. 67G. Une séquence (Salve ratlLc Jesit) dans le Missel d'Aulun (1530), ne parle ni de hache, ni de

glaive pour le martyre de saint Andnrhe et de ses compagnons; or les gens de l'Autunois devaient bien savoir à quoi s'en tenir sur ces saints :

■ Conligit ergo ut .îvluorum petens mœnia, Principes dut tus est, cum sociis, in pnrsentia; Qui furore nimio motus, fremuif in athletas. Quos suspendent, distendi juasit rotia saxeis membra. rted quutn sic snperare sanctos, Cbriste, hos, non raieront vorbera ; Pornax ois pra?paratur candens, qua projocli tibi reddunt gratias. Adhuc plus infremult Ca- saris insanfa; Borum colla ferreis casdi jubet rectibus, sirnno reddunt animas. ■