LION ET HYÈNE

reconnu que sa légende est extrêmement suspecte.

Saint Marc ermite en Egypte (Cf. Anges, p. 38). 11 avait guéri de cécité le petit d'une bête féroce ; on ne dit pas clairement si c'était un lionceau (Cf. Ermites, p. 383). Mais on ajoute que la mère revint le lendemain, apportant au saint homme une peau de brebis pour les honoraires de sa cure. Il la remit à saint Athanase, de qui sainte Mélanie la reçut ensuite1.

Saint Macaire d'Alexandrie (Macaire d'Egypte, le jeune). Cf. Ermites, p. 380.

Saint Saras, abbé en Palestine (Cf. Ermites, p. 385). Nous avons parlé d'un lion qu'il avait éconduit pour se faire laisser une grotte sur laquelle le saint homme avait jeté son dévolu '. Mais il y a une autre histoire beaucoup plus curieuse pour le lion qui s'était mis au service de la communauté, après avoir été débarrassé d'une épine par l'homme de Dieu ; et qui conduisait l'âne par le licou, lorsque le guide habituel avait à s'absenter3.

Saint Siméon l'ancien, abbé en Syrie; 26 janvier, fin du ive siècle. Théodoret*, le tenant d'un témoin oculaire, raconte que des juifs vinrent se recommander au saint ermite pour trouver leur chemin. L'homme de Dieu leur garantit de bons guides-, et deux lions arrivèrent avec une tournure tout à fait bénigne. Sur l'ordre du solitaire ils remirent dans la voie ces pauvres égarés, qui le racontaient ensuite sans prendre souci de la gloire qu'en pouvaient retirer les chrétiens.

Saint Pantaléon (Cf. Arbre, p. 66; Saints auxiliaires, p. 102, sv.; Clous, p. 231). Avant les dernières tortures qui mirent fin à sa vie, il passe pour avoir été exposé aux lions, lesquels se couchèrent à ses pieds sans lui faire aucun mal5.

Saint Adrien, martyr (Cf. Enclume, p. 348; etc.). Un lion souvent accroupi près de lui, semble représenter la force indomptable dont il fit preuve devant les tyrans*.

Saint Germanique, martyr à Smyrne; 19 janvier, 168. On le représente jeune encore et aux prises avec un lion ; parce que condamné aux bêles, il alla au-devant du ter-