ANCIEN TESTAMENT

Abkl, jeune homme présentant un agneau. Les églises et les monuments de l'époque romane l'opposent souvent à Caïn qui offre au Ciel une gerbe de blé ; conformément à ces paroles de l'Écriture sainte': «Abel était berger, et Caïn cultivateur... Or Caïn offrait les fruits de la terre au Seigneur, et Abel offrait les prémices de son troupeau... Mais le Seigneur tourna ses regards vers Abel et vers ses offrandes. Pour Caïn et ses offrandes, il ne les regarda pas. » Cf. p. 22.

Abraham présentant, ou se préparant à immoler un agneau (ou un bélier) ; à cause du bélier qui fut substitué au sacrifice d'Isaac 4. Cf. Couteau.

La figure ci-dessous (p. 22), qui représente Abel (à gauche) et Abraham (à droite), est tirée du Sacramentaire de Drogon, évêque de Metz, fils de Charlemagne. Elle commence le Canon de la messe, et en est la première lettre (Te igitur). C'est une allusion à la prière qui suit la consécration : «Sur ces offrandes, Seigneur, veuillez jeter un regard favorable; et les accepter comme vous avez reçu celles de votre serviteur le juste Abel , et le sacrifice de notre père Abraham, etc. » Les bœufs qui se voient à la base de la lettre ornée représentent probablement les sacrifices de la loi mosaïque. Au milieu ce pourrait être le prêtre célébrant à l'autel , quoique je penche plutôt vers l'opinion de qui voudrait y reconnaître Melchisédech mentionné dans la même formule B.

Le prophète Amos, avec une houlette et un mouton près de lui. 11 dit lui-même qu'il était berger \ et son langage retrace bien des fois les pensées habituelles d'un pasteur d'Orient. Cf. Pasteur.

Le prophète Daniel. Près de lui un bélier avec de grandes cornes, ou un bouc à quatre cornes. C'est le souvenir de sa prophétie contre le royaume des Mèdes7. Cependant cet attribut ne se rencontre pas fréquemment, surtout dans l'art moderne. Cf. Lions, Bonnet phrygien, etc.

les Italiens à s'entre-manger; quoique je ne sache pas bien comment les mettre d'accord, môme en des questions purement scientifiques.