LIVRE VI

P. 627, au milieu de la page, avant le texte, ajouter : I.

P. 649, 1. 13. Il y a lieu de tenir compte des observations présentées par M. Perdrizet [Rev. arch., 1903, II, p. 394-396) sur ce buste du musée

ADDITIONS ET CORRECTIONS

d’Alger. Si j’ai qualifié le dieu d 'Heliosarapis, c’est qu’il ne me semblait pas plùs étrange de lui voir donner sur le marbre les caractères de Tfelios et ceux de Sarapis, que de l’entendre appeler dans une dédicace ' 'IIÀio; Sâpa-i;. Après avoir lu M. Perdrizet, je ne soutiendrais plus auâsi volontiers mon opinion première, sans affirmer toutefois que « la statue à laquelle cette tète a appartenu représentait Antinoos en Sarapis. » On abuse un peu d’Antinoos dans les attributions de statues à type juvénile.

P. 653, 1. 15-18. Les nombreuses statues exhumées récemment à l’Odéon, dans la cachette de Dermèche, au Lazaret (voir ci-dessus p. 219, 255, 258) confirment, à mon avis, la conclusion que je viens de formuler. En les qualifiant de « camelote africaine », M. Léchât (Rev. des études grecques, XII, 1899, p. 471-473; XIII, 1900, p. 412) a sans doute voulu réagir contre les éloges excessifs qu’on leur avait décernés. Avoir les choses sans parti pris, on doit convenir que les meilleures sont au moins de bonnes répliques de sculptures de l’époque hellénistique. M. Perrot ( Bardo ) les attribue à des artistes attiques ou alexandrins du iic ou du ic siècle av. J.-C.

P. 663, n. 28. La question a été reprise est envisagée dans son ensemble par M. Gauckler, Mus. Aux mosaïques énumérées dans ce chapitre, il convient de joindre les nouveaux et nombreux spécimens déterrés à Dermèche dans les monuments tant chrétiens que païens.

P. 668, 1. 9. Il semble prouvé aujourd’hui que ces statuettes sont bien d’origine et d’inspiration chrétiennes (Bull. Ant., 1900, p. 171- 173; 1901, p. 240; Mém. Ant., IX, p. 240); dans les fouilles de l’Odéon M. Gauckler en a exhumé une curieuse série, l’une d’elles portait un chrisme au revers ( Fouilles , p. 29).

P. 672, 1. 23. Voir Bie te ri ch, ABC-Denkmàler (Rliein. Mus., LVI, 1901, p. 85); Huelsen, Ein neues ABC-Denkrnal (Roem. Mitt., XVIII, 1903, p. 77 sq.)

P. 679, 1. 21-22, lire : à l’initiative... de voir et de comprendre.