L.Le Clert. del
À. Gerin, Dion mp.
Gautier 11 de VIGNORY
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maison les cierges offerts non-seulement les jours de Saint-Nicolas et de Sainte-Catherine, mâis encore à certains jours expressément spé— cifiés tel que celui des funérailles des écoliers. Cet accord est de l’an 1831.
Parmi les dignitaires du chapitre de Langres, nous ne voyons figurer dans notre Cartulaire que le prévôt et le chancelier. — Ego Gerardus, prepositus et archidiaconus, dans la charte de fondation, — $. Villelmi prepositi, dans la charte de donation des Hermites (1).
Le prévôt avait anciennement l'administration du temporel du chapitre dont il était le premier dignitaire. Ayant fini par abuser de l'autorité qui lui était confiée, son office fut supprimé dans la plupart des églises, ce qui laissa le premier rang au doyen plus spécialement chargé de la direction spirituelle des chanoines et des clercs inférieurs.
Le chancelier avait. la garde du sceau du chapitre. Durannus écrit et dicte la charte de confirmation de l’évêque Robert en 1108, aux lieu et place d’Etienne qui était alors chancelier de l’église de Langres : ad vicem dominti Stephani Lingonensis ecclesie cancellarit.
Le scolastique de l’église de Toul paraït dans la charte 1. C'était généralement un chanoine âgé, que l’on chargeait de la direction de l’école attachée à la cathédrale.
(1) Chartes rir1 et v.
S Il. Du clergé réqulier.
H n’est pas étonnant que la prééminence d'autorité et de juridiction de l’abbé de Saint- Bénigne se manifeste à chaque page de notre Cartulaire. Je n'’insiste pas sur ce point. On trouve aussi dans la charte 111 les noms de quelques moines et familiers de Saint-Bénigne, du temps de lPabbé Pierre [*, ceux du prieur de Dijon, Guibert, du prévôt de Luxeuil, placé im— médiatement après l’abbé, etc., etc.
Le prévôt était un des principaux officiers des monastères bénédictins. Sa fonction était d’aider l'abbé et de le soulager dans l’exercice de son gouvernement. |
En dehors de l’abbaye mère nous rencontrons dans les cellæ des prieurs et des moines obédienciers sous leurs ordres, lesquels furent remplacés plus tard par de simples mansionnaires. Il sera temps, lorsque nous nous occuperons du régime et de l’administration des prieurés, de faire connaître les rapports de dépendance qui unissaient ces religieux à leur abbé. Je me contenterai pour le moment de donner une liste des prieurs . Vignory, £ aussi complète que possible.