COX

analogue dans le champart (campipars) de cer taines coutumes, et portait aussi les noms de numeragium, agrarium, etc., etc. Du Cange fait observer que les tierces étaient surtout répandues en Bourgogne et dans. les provinces voisines. Quant au mot lui-même, il ne vient pas, suivant le même auteur, de la quotité de la redevance qui n’était jamais du tiers du produit ; il tirerait son origine des anciennes lois burgondes qui avaient attribué, comme on sait, aux propriétaires gallo-romains le ters des terres, en les soumettant à un tribut payé d’abord au roi, puis aux seigneurs, après l’établissement des bénéfices viagers ou héréditaires (1). |

Les rentes ou tierces dues au prieur de Vignory à Ambonville, Bouzancourt, Harricourt, Marbéville, la Genevroie, Vraincourt et Oudincourt, étaient uniformément d’une gerbe sur quatorze. La gerberie de Cerizières était une redevance de même nature, ainsi que celles qu’on trouve plusieurs fois désignées, soit dans le Cartulaire, soit dans la seconde partie de l’Appendice, sous les noms d'aragium, terragium, vineagium : « Quitavit etiam et dedit... aragia sive tercias que percipiebat in terris... arabilibus et novalibus. » On voit par ces derniers mots qu’elles frappaient géné-

(2) « Præterea in hac agrorum divisione princeps exactionem: etcontributionem aliquam in antiquorum possessorum Tertiis reservavit, quæ quotannis fisco inferretur. » Glossariurn v° Tertia.

ns do à

— COXI —

ralement les terres nouvellement mises en culture, à la différence du cens établi sur les anciennes propriétés de produit.

Indépendamment des tierces du quatorzième dues au prieur par certains habitants d'Harricourt, il y avait dans ce village, de même qu'à Sainte-Bierne et à Colombey-les-deux-Eglises, des droits de éerrage qui appartenaient anciennement aux sires de Vignory. Gautier II vendit en 1831 à l’abbaye de Clairvaux ceux d'Harricourt et de Sainte-Bierne, et lui fit don de ceux de Colombey-les-deux-Eglises, par un autre acte de la même année, où il déclare ne se rien réserver dans les terrages des terres de la dite ville «tam earum que nunc coluntur quam earum que colentur in posterum » (1). Cette redevance était dans les trois villages de la douzième gerbe, tandis qu'à Vesaignes on ne percevait pour l’arage qu’une gerbe sur vingt.

S IV. De l’eschoite.

On entendait par eschoite, (en latin escaeta), ou échûte, dans les coutumes dites de mainmorte, le droit qui appartenait au seigneur de recueillir la succession de ses mainmortables. Ce droit a varié avec les lieux et avec les temps. En Bourgogne eten Champagne, toutau moins dans le ressort la coutume de Chaumont, le seigneur n’était

(1) App. 2 part., n° 118 et 119.

—COXIT =

exclu de cette succession que par les héritiers du sang en ligne directe et par les parents vivant en communauté de biens à pot et à feu avec le défunt.

Dans un sens plus général le mot eschoite s’appliquait à toute espèce de biens meubles ou immeubles qui advenaient au seigneur par épave, déshérence, confiscation , forfaiture, bâtardise, etc., etc. — On verra, page 10, que le maire de Cerizières, officier et agent du prieur, percevait 5 sous sur chaque eschoite vendue dans sa mairie, pourvu qu'elle dépassät 20 sous. En compensation de ce droit, 1l devait fournir tout le vin qui se buvait au prieuré le jour de Saint-Etienne.

S V. De l’eschief.

L’eschief était une redevance due au seigneur en vertu d’une convention passée avec ses hommes : escheuta, eschivium, du vieux mot eschiever (pacisci, convenire). C'était une espèce d'abonnement, le signe et la rançon d’un affranchissement qui avait exonéré ceux-ci d’un droit seigneurial arbitraire et spécialement du droit de mainmorte (1). On trouve dans notre Cartulaire. deux exemples de ce droit

(1) En 1316 René de Choiïseul, seigneur de Bourbonne et de Verecourt, reconnaît qu'il a eschevei et abôonei à perpétuité ses hommes et femmes de Verecourt. Glossarium, v° Escheuta.