JOUTE PEINTE D'UNE CHAPELLE

Pianeme zx. — Nous publions, d’après Bosio ? cette

fresque qui décore la voûte d'un cubiculum. Elle est divisé en cinq compartiments. Le Bon Pasteur est au centre dans

un carré dont les angles sont ornés de colombes. Il est

d'images représentant Noé, le Sacrifice d'Abraham,

ist guérissant

Daniel dans la fosse aux lions, et Jésus-Cl

latéraux sont

Les compartimen

tracés entre deux grands cercles et reliés

bandelette. Quatre chèvres bondissantes

entré eux par une occupent les angles de la voûte

Pasteur est 5 entre deux arbres; il a deux

et une troisième sur ses épaules. Son

pieds

vêtement consiste en un manteau et une tunique, avec des

bandelettes qui se croisent sur la poitrine. Suivant Buonar

ruoti *, ces bandelettes sont de celles qu'Isidore désigne sous

le nom de redimicula

it à la fenêtre de l'arche tendant la main à

pi colombe qui vole vers Ini Abraham est debout le glaive à la main, près d’un autel

en pierre; son fils s approche chargé du bois du sacrifice

1 présence de Dieu, apparaît au

Une main, symbole d

dessus du père des croyants

Daniel est entièrement nu, comme à l'ordinaire, et entre deux lions

Enfin Jésus-Christ, vêtu de la tunique et du manteau

semble parler au malade, dont le lit rappelle par sa form

la piscine atique.

CIMETIÈRE DE 2 4 h )F À Â 4 4 I 4

DE ROME. 67

TNT #5 AT AINTE-HELENE Fa à L 4 PEPRER: 4

NOTICE

Ce cimetière situé sur la voie Lavicane a été découvert en 1838, dans la propriété de MM. Del Grande. Situé à un quart de mille des ruines du mausolée de Sainte- Hélène, et de l’ancienne basilique de Saint-Marcellin et de Saint-Pierre, il paraît former un ancien embranchement du cimetière qui porte le nom de ces deux martyrs : cette con jecture serait peut-être confirmée, si l'on achevait le déblaicment de deux galeries qui se trouvent dans la direction de ce cimetière et qui semblent ÿ communiquer

Deux savants

, dont l'opinion fait autorité ordent

reconnaître sainte Hélène pour la fondatrice de cette Cata combe, qu'on a désignée par le nom de cette princesse, dès le jour de la découverte, comme on l'avait fait sans doute au jour de la fondation. Tout prouve du moins que cette fondation remonte à l’époque constantinienne : le

marbre des escaliers, les stues, les mosaïques, attestent unc

nilicence tout impériale, que l'ère des persécutions ren-

dait impossible aux chrétiens, et qu'on ne trouve dans

aucune autre Catacombe. D'ailleurs, à l’occasion

tauration du mausolée de Sainte-Constance, qui se faisait au temps même de la découverte du cimetière de Sainte-Hélène, on put reconnaître à Rome l'identité des matériaux employés

à la confection soit des mosaïques de ce cimetiére, soit de

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