LA LIGNE CD E, ORNEMENTS DE LA VOTE

Le plan et plar

deux coupes ont été aussi publiés par le R. P. Marchi*

Le plan montre la forme presque carrée du puits et sa divi ion en deux sépulcres égaux, dont l’un à droite, présenté cette circonstance singulière qu'il est tout perforé de petits

trous

cluées indiquent les cinq segments de

cercle de la voûte, et l'ouverture du puits, près de laquelle es

pratiquée une autre petite ouverture.

La coupe transversale donne le côté du puits opposé à l'ouver

aint Pierre et saint

ture, où apparaît Notre-Seigneur entre Paul. Elle montre en outre la voûte à cinq segments de cercle, et les deux sépuleres revêtus de marbre, qui ont environ un mètre de hauteur.

La coupe longitudinale présente l'ouverture du puits, la petite ouverture qui lui est voisine, au haut du mur à droite; un des segments de la voûte avec ses ornements crucifères, dont la partie indiquée par le rouge plus foncé est la seule bien conservée; enfin la table de marbre qui sépare les deux

tombeaux

Au haut de la planche, le

lonne plus en grand les ornements de la voût

Praxcue vi. NOTRE-SEIGNEUR, SAINT PIERRE ET SAINT PAUL. ( P£INTURE DE LA COUPE TRANSVERSALE DU PUITS Le R. P. Marchi a donné en petit seulement deux figures de cette fresque‘

Notre-Scigneur apparaît sous la forme d’un jeune homme

d’une céleste beaut t

é; sa tête est ornée d’un nimbe et d’une

longue chevelure; il est vêtu d’une tunique et d’un manteau qu'il porte avec majesté. Sa main droite est étendue vers saint

Pierre, auquel on peut pens

I qu'il remet les clés, dont on

anneaux, Le buste seul

visible; le reste du corps est caché par une espèce de nuage. À

croit voir

le Notre-Seigneur est

he se tient saint Paul debout aussi bien que saint Pierre;

tous deux sont représentés jeunes et sans barbe comme Notre

des sont différentes : celle de it Paul

Seigneur. Leurs atti

n'offre rien de remarquable; mais celle de saint Pierre est d’une

expr qui peint bien l'état de son âme, au moment où il recoit 1 > faveur de son divin maître. Les costumes d deux 4 aussi différents : saint Paul est vêtu d’unc

i d’un manteau sur lequel on remarque la lettre 1 saint Pierre semble vêtu d’une double tunique. Tous deux sont chaussés de sandales. Le tableau se termine par deux palmiers

On croit que le caractère de cette fresque est bien celui de la

fin du 1v° siècle, comme nous l'avons dit

PLaxcue vu. UN APOTRE. PEINTURE DE LA COUPE LONGITU-

pixaue pu purrs*. — Cette figure est la seule qui soit assez con-

servée, pour que nous ayons pu essayer de la reproduire, Elle est

La tunique et le manteau forment son vêtement. Il ne reste

que des traces confuses des autres figures d'apôtres; celle-ci

peut donner une idée de l’ensemble de cette composition

PLancue 1x, NOTRE-SEIGNEUR PORTE PAR DEUX ANGES *

soit sur la voûte, soit sur les murs de la salle J. On pense

qu’elles sont du xn' siècle. Nous avons cru devoir les reproduire,

um. delle art.

Cette fresque et les cinq suivantes sont peintes

DE ROME. 25

quoiqu’elles n’appartiennent pas à l’âge des Catacombes, parce qu'elles nous ont paru de quelque mérite, sous le rapport de l'art.

Deux anges, aux ailes déployées, la tête entourée de nimbes,

et vêtus de lon

es tuniques, soutiennent de chaque côté,

entre leurs bras étendus, l'a

le au milieu de laquelle Notre-

Seigneur est nt il ne reste que le contour, est

ornée du nimbe; sa main droite est levée comme pour imposer

l'attention, et sa gauche tient un livre quadrangulaire où on lit

ces mots Il est vêtu

le la tunique et du manteau.

Praxeue x. NOTRE-SEIGNEUR EN CROIX *,— Il ne reste h

chaque côté on voit au-dessus deux ang

de cette fresque que le t du corps de Notre-Seigneur, De

au-dessous deux

traces de nimbes qui font supposer la présence de deux figures

de saints. La tête de

Notre-Seigneur a l'auréole crucifère; ses cheveux sont longs et partagés sur le front à la nazaréenne, On dmire l'expression de douleur de la figur Prancue x1. SAINT PAUT.*, — Cette fresque nous rappell d'une manière frappante le type traditionnel de saint Paul : n front chauve

son nez aquilin, et sa barbe pendante, Sa

tête est nimbée. Il tient une épée de la main droite, comme

le fait supposer la lame qui dépasse son épaule. Cet attribut ne se voit

s dans ses images des temps ancic La coupe

ongitudinale, planche 1, montre ln pl occupe cette

figure dans la salle J. Nous supposons que ure de saint

Pierre, qui n'existe plus, faisait pendant avec celle de saint Paul PLANCHE xI

UN SAINT * Il ne reste de cette

La tête nimbée est ornée d’une mitre. La figure

1on-seulement par la barbe et les cheveux blancs,

mais encore par l'ensemble des traits @ Di De or IDt qui impriment le respect. La main droite, dont l'index et le médium sont étendus, tandis que les autres sont pliés, se lève pour bénir. A l'épaule gauche est le bâton pastoral; sur

la poitrine le pallium. C'est peut-être l'image du pape saint

Damase qui restaura la Platonia

Praxcne xim1. UNE SAINTE * Cette figure, dont le buste

rnée d’une couronne et du nimbe; elle est remarquable par 1 beauté et par une expression d’angélique douceur. On présume qu'elle représente la sœur du pape saint Damase Praneug x1v. ORNEMENTS D'UNE VOUTE*, Cette fres

dans la

est placée à la voûte de la salle J. Rien de plu

rien de plus varié et de plus I I