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y Û publ 49, tav. XXII s. Ter — Hi Epist. LIV, ad F

Veb 1

DE ROME

JNO] SAECVLARE BENEDICTE

. Elle rappellerait l'année 247 de notre ère, où furent

compléter de la manière suivante

célébrés les jeux séculaires sous le règne de l'empereur Philippe, qu'un grand nombre d'auteurs croient avoir été chrétien

DICTE pourrait & rapporter

Suivant Buonarruoti ?, le mot B

à Notre-Seigneur, ou bien ce serait le nom de la personne à

laquelle aurait été donné ce verre. Cette dernière opinion nous

paraît plus probable.

N°54. Ce verre mutilé représente deux femmes assises, vêtues de tuniques et ornées de colliers. Toutes deux ont à la main droite un objet de forme sphérique et à la main gauche une haste, Devant elles on voit un personnage agenouillé.

Mamachi et Vettori 1° ont publié ce verre. La partie supérieure

aussi se trouve-t-elle

n’en était pas sans doute alors bris plus complète dans leurs dessins que dans le nôtre. Les deux hastes portaient vraisemblablement le labarum, cax elles sont surmontées d’une couronne entourant un objet peu distinct,

qui semble être le monogramme du Christ ANI

On lit à gauche ces mots À DVLCIS PIE Z

N° 55. Deux

ux avec l’acclamation PIE

N° 56. Un personnage tenant de la main droite un rameau,

un acteur, comme semblent l'indiquer son

gauche. Suivant Boldetti, ce per-

el deux flûtes de la mai

costume et son masque. Il est possible en effet que les mots

TOUA inscrits sur l’hermès, sur lequel sont gravées deux couronnes, se rapportent aux jeux fliens et aux jeux

, et à ceux que Suétone# appelle Troje ludum.

du verre on lit : INVICTA ROM[A] INIOROR (sic) pour

N°57*. Deux époux avec un enfant; autour du médaillon,

en deux circulaires etau milieu

le mot Philete, vivas parentibus tuis!

N° 58, Suivant Boldetti et Lupi##, ce verre représente la Sainte Vierge avec l'Enfant Jésus sur ses genoux. Boldetti l'a trouvé teint de sang du tombeau d'un martyr, dans le cimetière

atin,

de Saint-Calixte; il est donc antérieur à l’époque de Cons et plus encore à celle de Nestorius

La Sainte Vierge, parée d’un riche vêtement et d’une brillante

e couronne est au-dessus de la tête de l'Enfant Jésus 15.

couronne, est assise sur un siége d'honneur

Un personnage se tient debout, le flabellum à la main; il est

vêtu d' dalmatique ornée de callic Ces deux signes le

font reconnaître pour un diacre L'un des oflices du diacre était d’agiter le flabellum 17 pendant

le saint sacrifice de la messe, et cet usage se pratique encore