CHAPELLE DITE
Piancne xxix. PLAN. — Cette chapelle est indiquée sous le n° 26, dans le plan général de ce cimetière ; elle a été publiée par Bosio *. Elle se compose de deux salles carrées,
à voûte croisée, dont chacune a une crédence dans un de
angles. La première salle est entièrement ornée de peintures ; on y voit trois arcosolia; l'autre, où aboutit une galeric inachevée, est garnie de loculi, et n’a qu'un seul arcosolium sans fresque. On voit dans ce plan presque toutes les formes
de loculi, qu'on trouve dans les Catacombes.
Prancue xxx. ENSEMBLE DE LA VOUTE. — Cest l’ensemble de la voûte développée. Il se compose 1° an centre, d'un compartiment circulaire avec l’image de Notre-Seigneur; 2 sur les arêtes, de quatre autres compartiments avec des personnages en prière ayant deux brebis auprès d'eux; 3° enfin de huit compartiments plus petits, dont quatre, aux angles, sont ornés de vases de fleurs, et quatre intermédiaires repré-
uéri, Moïse
sentent le paralytique appant le rocher, Moïse
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quittant sa chaussure, et peut-être, suivant Bosio ?, la résur-
rection de Li
; mais ce dernier sujet est presque entière-
ment effa
Praeue xxx. VUE PERSPECTIVE DU CÔTÉ DE LA CRÉDENCE. — On voit ici le fond de la première salle, avec une partie de la voûte d'arête dont nous venons de
donner le dessin. L'arcosolium du milieu était, du temps de
3osio, orné d’une fresque repr gape qui a
is elle est trop effacée
donné son nom à la chapelle; + aujourd'hui pour que nous ayons pu la copier. Le devant de cet arcosolium est décoré de trois compartiments dont celui du milieu est formé de carrés entrelacés. Sous le sépulcre même, s'ouvre un loculus; à droite, est taillée dans le tuf la crédence destinée à recevoir des lampes. Les deux autres arco
solia, dont on n'aperçoit qu’une partie, seront décrits plus loin
Praneue xxx. JÉSUS-CHRIST, L'ANCIEN ET LE NOU- VEAU TESTAMENT. — Voici encore un de ces chefs-d’œuvre, dont nous sommes heureux d’avoir soustrait les restes aux
injures du temps. Les traits de Notre-Seigneur, l'expression de
la pose et du geste, la puissance des contours et la majestueuse
ampleur de la robe à longs plis, sont la fidèle reproduction d’une
peinture qui malheureusement bientôt ne sera plus. Bien que
l'état actuel où elle se trouve, aître
ne permette pas de recon
exactement , dans la tête du Sauveur, le type traditionnel , l’ensemble de la figure est une nouvelle preuve de l'opinion qu’a-
vaient les artistes des Catacombes, sur la beauté imposante du
Christ, opinion dont nous avons parlé, dans les notes descrip-
tives de la planche xxwiu de notre premier volume, p
Le Sauveur est assis. À ses côtés se voient des cistes où sont
déposés l'ancien et le nouveau Testament. Son attitude est celle de la puissance et de la majesté; le geste de ses mains étendues, fait sentir qu’il parle et qu'il enseigne sicut polestalem
habens *
Praneng xxx. MOISE FRAPPANT LE ROCHER. — Cette figure de Moïse est celle dont on a dit que Raphaël semble l'avoir vue avant de travailler au Vatican.
Quelle attitude simple et vraie, majestueuse et ferme! Comme
la pose de la tête immobile et attentive s'accorde bien avec le
main droite, qui tient la verge! Quelle a
exécuter l’ordre du Seigneur! Moïse ne s'étonne pas à la vue de
arance à
l'eau qui jaillit du rocher; il ne doutait point ici comme il le fit
plus tard à Cadès. On admire la robe blanche bordée de pourpre,
dont la draperie est d’une beauté vraiment antique.
Prancue xxxiv. MOISE QUITTANT SA CHAUSSURE. LE PARALYTIQUE GUÉRI. La figure de Moïse est bien effacée
aujourd’hui, mais on en voit assez pour faire regretter ce que
le temps nous en a dérobé.
