Tous les hommes peuvent-ils atteindre

le Nirvana dès la vie actuelle ?

Le plus petit nombre seul le peut. La

vivre, le désir d'exister et de jouir dans ce monde ou dans un autre, l'illusion que des biens matériels puissent avoir une valeur quelconque ou puissent être durables; ce qui est éteint, c'est la rlammedc lasensualité et du désir, le feu-follet nci liant du moi et de l'individualité (l'àmc). A la vérité, le saint accompli, l'Arahat (qui seul peut atteindre en cette vie le Nirvana) continue à vivre corporellement, car le résultat des erreurs et des fautes de vies antérieures, qui est justement le corps vivant, ne peut être annihilé tout à coup; mais le corps est périssable; l'heure, où il disparaîtra, viendra bientôt. Dès maintenant il ne reste plus rien en lui de ce qui pourrait rendre nécessaire une vie postérieure et l'Arahat entre dans la paix éternelle, dans le suprême Nirvana (Paranirvâna .

Au sens des autres doctrines religieuses et du matérialisme scientifique, le Paranirvâna est en effet un anéantissement complet, puisque rien ne reste dans le Paranirvâna qui puisse correspondre d'une manière quelconque aux idées humaines sur l'existence. Du point, où est arrivé celui qui est devenu un Arahat, c'est bien plutôt le inonde, avec tous ses phénomènes, qui est le néant, une illusion des sens, une erreur et le Paranirvâna lui parait l'entrée dans l'être véritable, dans l'Eternel, l'Impérissable, où il n'y a plus ni individualité, ni souffrance.

plupart des hommes sont, par suite de leurs actes dans des vies antérieures, d'une nature spirituelle et morale si imparfaites, qu'ils ont besoin encore de nombreuses existences successives, avant d'être assez purifiés, pour obtenir la délivrance. Mais tout homme, qui t'ait de sérieux efforts, peut obtenir de renaître dans des conditions favorables.