‹ Catéchisme de controverseChapitre 5 sur 44 · III. De la vraie Eglise de Jésus-Christ. ig · texte numérisé non relu

III. De la vraie Eglise de Jésus-Christ. ig

L'Eglise catholique a-t-elle cette unité de foi ? Tous les catholiques sont réunis dans les mdmes sentimeus de foi^ ei il ne peut y avoir de division parmi eux.

Comment cela ? Lorsque TEglise déclare de quelle manière il faut entendre quelque passage de l'Ecriture sainte , tous les catholiques sont obligés de s'en tenir à cette explication.

BÊais si quelqu'un refusait de s'en tenir à la décision de C Eglise ? On cesserait de le regarder comme catholique.

Les protestans sont-ils d'accord entre eux pour ce qui regarde les matières de la foi ? Non^ cela ne se peut.

Pourquoi cela? C'est que chacun explique l'Ecriture selon son sens particulier , et il ne se peut que les explications ne soient différentes.

Faites-nous voir des exemples de leurs divisions. 11 y en à qui veulent qu'on adore Jésus-Christ dans le Saint Sacrement; il y en a qui le défendent; les uns soutiennent que l'humanité de Jésus-Christ est en tout lieu, d'autres soutiennent le contraire ; les uns admettent trois sacremens, d'autres n'en admettent que deux ; il y a des endroits 0(1 l'on dit la Messe , où Ton se confesse , ailleurs on ne le fait pas.

Que dites-vous de la seconde marque ? l'Eglise catholique estelle sainte , et a-t-elle eu des personnes illustres en sainteté ? Les adversaires conviennent^ dans le treizième article de l'Apologie de là confession d'Ausbourg , que saiut Bernard , saint François et saint Bonaventure ont vécu fort saintement.

Dans quelle religion ont vécu ces saints ? Tout le monde sait qu'ils ont vécu dans l'Eglise catholique , apostolique et romaine.

Que concluez-vous de là ? Si l'on peut se sanctifler dans l'Eglise catholique, à plus forte raison peut-on s'y sauver.

Que concluez-vous de plus ? Si Ton peut se sauver dans l'Eglise catholique , donc elle est la véritable Eglise , et ou ne

gourra se sauver ailleurs; car il n'y a qu'une Eglise , un aptême , une foi , un Dieu.

Dieu a-t'il fait quelquefois des miracles , pour faire connaître la sainteté de quelques catholiques ? Les adversaires en conviennent eux-mêmes.

Comment cela ? Ils avouent que saint François-Xavier entre autres a fait de grands miracles.

Qui est-ce qui convient de cela ? Des auteurs Calvinistes et Luthériens, anglais et hollandais.

Nommez-en quelques-uns? BMée , Hakelwit, Tavernier.

Dans quelle Eglise a vécu saint Xaviei' ? Saint Xavier était jésuite , et par conséquent catholique romaiu.

Que concluez-vous de ces miracles ? Je conclus qu'il faut que la doctrine qu'il a prêchée soit la vraie doctrine ; car Dieu ne peut attester le mensonge , ni soutenir l'erreur par des œuvres de sa puissance.

Quelle est la pensée de saint Augustin touchant le mot Catholique ? 11 prétend que le nom de Catholique est uoe marque de la vraie Ëglise de Jésus-Christ.

Bapportez - nous ses paroles. ( Tom. 6. contra Epistolam Fandamentî , chap. 4.) « Ce qui me retient aussi dans l'Eglise , c'est le nom de Catholique ; car quoique tous les Hérétiques fassent leur possihle pour se faire appeler CaUioliques , ils ne iiauventy parvenir. »

Rapportez le reste ? « Quand un étranger entre dans une ville, et qu'il demande où est l'église des Catholiques» les Uéré* tiques n'oseraient lui montrer leurs temples. »

Rapportez nous les paroles de saint Jérôme contre les Lucifériens ? « Lorsque vous verrez des gens qui ont hérité leur nom d'un particulier , comme les Marcionites de Marcion • les Valentiniens de Valentin , prenez leur assemblée » non pour l'Eglise de Jésus-Christ, mais pour l'école de l'antechrisL o

Dites-moi une bonne raison pourquoi le nom de Catholique doit être une marque qu'on est dans la véritable Eglise? C'est que ceux qui sont restés dans l'ancien corps des fidèles , ont aussi conservé l'ancien nom , au lieu qu'on donne un autre nom à ceux qui s'en sont séparés , en les appelant da nom des novateurs.

Comment expliquez-vous la quatrième marque ^ exprimée par le mot Apostolique ? Il faut que les pasteurs et les évêques remontent par une succession non interrompue jusqu'aux apôtres , de sorte que chacun puisse faire voir qui a été son prédécesseur.

Dans quelle Eglise trouve^t-on cette marque? Uniquement dans l'Eglise catholique.

Ne se trouve-t-elle pas chez les iMthériens et les Catôlnistes ? Non, les pasteurs luthériens et calvinistes ne peuven remonter que jusqu'à Luther et à Calvin.

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