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Le troisième jour.

Notre-Seigneur est ressuscité trois jours après sa mort : càr il fut dans le sépulcre une partie du vendredi, le samedi tout entier, et une partie du jour suivant, auquel il ressuscita, et qui pour mémoire éternelle a depuis été appelé dimanche, c'est-à-dire le jour du Seigneur.

Il avait prédit ce terme en disant aux Juifs qui lui demandaient un miracle (Matth. 12. 39.) : « Cette nation cor- » rompue et adultère demande un miracle, et on ne lui » donnera point d'autre miracle que celui du prophète Jonas: » car comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ven- » tre de la baleine, ainsi le Fils de l’homme sera trois. jours » ettrois nuits dans le sein de la terre. » Et il dit dans une autre rencontre (Joan. 2. 19.) : « Détruisez ce temple (il » parlait deson corps), et je le rétablirai en trois jours. » Il . dit encore une autre fois à ses disciples (Matth. 20. 18.) : « nous allons à Jérusalem, où le Fils de l’homme sera

‘à attaché à la croix ; il sera mis à mort; mais il ressusci-

» tera le troisième jour. »

Cette résurrection du. Sauveur a été nécessaire, premièrement pour l'affermissement de notre foi et de notre espérance, qui n’auraicnt guère de soliaité si Jésus-Christ n'était pas ressuscité, comme saint Paul le prouve bien au jong, écrivant aux Corinthiens ([. Cor. 45. 12.) : « Puisque » l'on vous prêche que Jésus-Christ est ressuscité d'entre » les morts, comment se trouve-t-il parmi vous des person- » nes qui osent dire que les morts ne ressusciteront point ? » Si Jésus-Christ n’est point ressuscité, notre prédication » est vaine, et votre foi est vaine aussi. Nous serons même » convaincus d’être faux témoins de la part de Dieu : puis- » que nous porterions témoignage contre Dieu même, en » disant qu’il a ressuscité Jésus-Christ, qu’il n'aurait pour- » tant pas ressuscité, s’il est vrai que les morts ne doivent

» pas ressusciter. Car si les morts ne doivent pas ressus- » citer, Jésus-Christ n'est point aussi ressuscité. Que si .» Jésus-Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine; » vous êtes encore dans vos péchés, et par conséquent » ceux qui sont morts dans la foi de Jésus-Christ sont péris. n Si nous n'avions espérance en Jésus-Christ que pour rs cette vie, nous serions les plus misérables de tous les » hommes. Mais il est certain que Jésus-Christ est ressus- » cité d'entre les morts, et qu'il s'est fait les prémices de » Ceux qui meurent pour ressusciter. »

Saint Pierre (I. Pet. 4. 3.) prouve encore fortement que la résurrection de Notre-Seigneur nous fortifie dans l'espérance de la nôtre, et qu'étant membres de Jésus-Christ, nous ne serons point séparés de lui dans la terre des vivants : « Béni soit Dieu, dit-il, Père de Notre-Seigneur » Jésus-Christ, qui par sa grande miséricorde nous a régé- » nérés par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les » morts, pour nous donner une vive espérance que nous

» réservé dans le ciel. » Saint Paul, que l'on peut justement appeler l’Apôtre de la Résurrection, dit encore (I Cor. 15. 21.) que « comme la mort est entrée au monde par un » homme, qui est Adam, de même la résurrection des » morts se fera par un autre homme, qui est Jésus-Christ, » Qu'il faut que le corps corruptible que nous portons, » ressuscite ur jour, et qu'il soit revêtu d'immortalité » (Ibid. 53.). Que nous attendons Jésus-Christ notre Sau- » veur, qui réparera le corps de notre bassesse, pour le » rendre semblable à son corps glorieux (Philip. 3. 20.). »

Mais cette résurrection des corps nous doit faire ressouvenir qu'il y a une résurrection spirituelle par laquelle les âmes mortes par le péché doivent ressusciter à la vie de la grâce. C'est à quoi saint Paul nous exhorte (Rom. 6. 4.) quand il dit que, « comme Jésus-Christ est ressuscité » d'entre les morts par la gloire de son Père, de même

» arriverons à cet héritage incorruptible qui nous est.

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adtis: »nous devons mener une nouvelle vie : et que si nous NS: 4 » avons été entés en lui par la ressemblance de sa mort aine; M ” lorsque nous avons été baptisés et ensevelis dans l'eau, quent » nous devons aussi être entés en lui, et vivre de sa vie péris. «+ par la ressemblance de sa résurrection. » C'est cette pour résurrection spirituelle que l’on appelle conversion de vie.

18 les Mais afin que cette résurrection ou conversion soit paresaus- faite, elle doit être semblable à celle de Jésus-Christ et à es de celle de nos corps que nous espérons un jour. C'est-à-dire que comme Jésus-Christ est ressuscité, et comme nous

nt que ressusciterons pour ne plus mourir ; ainsi nous devons tell'espé- | lement ressusciter de la mort du péché à la vie de la grâce, “hrist, que nous ne mourions plus de cette mort spirituelle, Voici re des comment saint Paul explique cette comparaison (Rom. 6. igneur 4,):« Jésus-Christ étant ressuscité d'entre les morts, ne à régé- ” MOUrTA plus, et la mort n'aura plus de puissance sur tre les » lui : ainsi vous devez vous considérer comme morts au

e nous » péché, ne vivant plus que pour Dieu en Jésus-Christ Us est. » Notre-Seigneur. » « C’est pourquoi, dit ailleurs le même tement » apôtre (Coloss. 3. L.), si vous êtes ressuscités avéc Jésusor. 15. » Christ, recherchez ce qui est dans le ciel, où Jésus-Christ par un » est assis à la droite de Dieu : n'ayez de l'affection que on des » pour les choses du ciel, et non pour celles de la terre. » Christ. Ce que nous devons donc croire dans cet article, est : ortons, 1. Que Jésus-Christ s'étant humilié jusqu’à la mort de la rtalité croix, il s'est encore abaissé après la mort jusque dans

s ane les enfers. 2. Qu'encore que son corps fût dans le sépulour le cre, et son âme dans les limbes, la divinité n’a point cessé 20.). » d'être unie à l'un et à l’autre. 3. Que son corps et son âme

essou- se sont réunis trois jours après sa mort pour ressusciter. :

lle les 4, Qu'il est ressuscité par sa propre vertu. 5. Qu'étant : de la ressuscité, il ne mourra plus.

= uscité même