XII AVANT-PROPOS

Pour nous, qui avions déjà beaucoup étudié sainte Thérèse, nous avouons que cet ouvrage nous a paru très-remarquable, et nous croyons que tous ceux qui ont lu les écrits de la Sainte partageront notre conviction, après avoir pris connaissance de cet admirable Catéchisme.

Il faut être bien peu versé dans les voies spirituelles, si l'on ne sait qu'il y a deux sortes de contemplation, la contemplation infuse et la contemplation acquise. La première est un don de Dieu qu'il accorde à qui il veut, et que nous ne pouvons pas obtenir par nos efforts. Mais nous devons dire ici, que le nombre dès âmes à qui Dieu désire faire cette faveur est plus grand qu on ne le soupçonnerait.

Il suffit de lire ce que nous apprend sainte Thérèse au livre de ses fondations, pour savoir combien Dieu est libéral dans ses dons. Mais le défaut de direction, le manque de prudence dans ces voies difficiles et dangereuses, obligent Dieu à suspendre ses faveurs et même à les retirer. Et c'est ainsi que nous voyons si peu d'âmes persévérer dans les voies de la contemplation infuse.

Les directeurs trouveront dans ce Catéchisme des conseils et des avis pleins de sagesse, pour conduire les âmes auxquelles Dieu a daigné accorder le don