CHAPITRE V

SEPARATION DE l'ÉGLISE ET DE l'eTAT.

Qu'entendez'vous par la séparation [de VÉ^ fflise et de V Était

J'entends l'Église devenue libre dans l'État, \t r£tat dégagé de sa protection envers TÉ- ^lise.

Cette protection est^dU coûteuse à l'Etat ?

Oui, puisque c'est lui qui paie les prêtres.

Voulez-vous dire que le gouvernement ne devrait plus les payer?

Parfaitement.

Qui les paierait, alors?

Les particuliers qui se serviraient de leur ministère, selon ces paroles de Jésus à ses disciples : Celui qui travaille mérite d'être nourri (saint Matthieu, X, 10).

Vous supprimez^ alors ^ le budget des cultes?

D'accord : ce serait une énorme économie [cinquante millions) dans ces temps malheureux où nous avons tant à payer.

Cette séparation de r Église et de l'État seraitelle nuisible à la religion ?

Au contraire; elle rendrait au culte sa complète indépendance, et permettrait à l'Église de s'organiser comme bon lui semblerait.

L'État doit-il exercer une surveillance sur les différents cultes?

tout en leur accordant une liberté illimitée dans leurs dogmes et dans leurs moyens de propagande, tout en respectant le caractère de leurs ministres, TÉtat doit régler cette liberté des cultes comme il règle les autres libertés, de façon à ce qu'elle ne dégénère pas en licence, et qu'elle ne viole pas la loi, ce qui amènerait le désordre.

Comment doivent être considérés par l'État les ministres des différents cultes?

Gomme de simples citoyens , en possédant