DU SERVICE MILITAIRE OBLIGATOIRE

Qu est-ce que la guerre?

y est le pire fléau des nations.

Qui entretient ce fléau ?

[.es rois et les empereurs.

Dans quel but?

Dans un but d'ambition, de conquêtes ou

ntérêts dynastiques.

Si tous les États de f Europe par exemple

iient en république^ croyez-^ous donc qu'il

/ aurait plus de guerres?

J'affirme qu'il n'y en aurait plus. Les causes qui les provoquent étant disparues, les peuples n'auraient aucun autre désir que celui de s'aider et de se tendre fraternellement la main.

Sous les monarchies les guerres sont donc inévitables?

Je dirai plus, elles sont nécessaires, elles sont logiques, elles sont d'essence monarchique.

Sous cette menace continuelle des rois et des empereurs, que doivent faire les peuples?

L'honneur national leur commande de s'armer et de se tenir prêts à combattre.

Quel est donc le premier devoir du citoyen envers la mère patrie?

C'est celui de la défendre.

Tous les citoyens sans distinction doivent -ils être prêts à remplir ce devoir ?

Oui, tous les citoyens doivent être prêts à mourir pour la patrie.

Comment s'appelle cette dette?

Elle s'appelle la dette du sang.

La dette du sang peut-elle se racheter j par de l'argent, par exemple?

Non. Cette dette, la plus sacrée de toutes, doit être payée en personne par chaque citoyen.

Alors plus de remplacements militaires, plus d'exonération?

Non. Tout le monde soldat.

Plus de tirage au sort ?

NoD. Tout le monde soldat.

Admettez-vous quelques exceptions ?

La loi ne doit en admettre aucune.

Maintenez-vous le service obligatoire même pour les jeunes gens qui se destinent à la prêtrise?

Parfaitement, ou sans cela cette exception serait contraire an principe d'égalité devant la loi.

Mais alors vous brisez beaucoup de carrières? Je ne brise pas plus la carrière des uns que celle des autres : je la suspends pour quelque temps, voilà tout; et puis l'ouvrier ou le paysan, qui est obligé de quitter l'atelier ou la ferme avant d'avoir terminé son apprentissage ou son instruction agricole, n'est- U pas aussi intéressant que le fils du bouro^eois ou du noble, qui se destine au droit, à la médecine ou à la prêtrise? Le sang des uns ;st aussi rouge et aussi chaud que celui des iutres, et ils le doivent également à la patrie. ^ura iexy sed lex: c'est une dure loi, mais c'est 1 loi.

Le système du service militaire obligatoire est onc préférable à celui qui existe aujotird'hui? Ouiy sous tous les rapports; d'abord, parce 1*11 est seul conforme à la justice et à la rain, ensuite parce qu'il est le seul capable élever le niveau moral, intellectuel et paotique de notre armée.

Comment ce système est-il conforme à la raison et à la justice?

En ne permettant pas qu'un citoyen pauvre qui n'a pas eu le moyen de s'acheter un remplaçant, par exemple, soit ju8tement|forcé de défendre, au péril de sa vie, la propriété des autres citoyens.

Comment ce système peut-il seul élever le niveau morale intellectuel et patriotique de V armée?

En plaçant dans ses rangs tous les intérêts, toutes les intelligences, et tous les dévouements des citoyens d'une même nation.

Le. service militaire est-il obligatoire dans quelques pays de l* Europe?

Oui. La Prusse depuis 1860 a inauguré le principe du service militaire obligatoire. La loi n'admet ni remplacement, ni exonération,

On fait un grand, éloge de V organisation militaire en Suisse^ le service y est-il obligatoire?

Oui.

Donnez-moi un aperçu de cette organisation toute républicaine.

En Suisse l'armée fédérale se compose :

1° De l'élite formée des hommes de vingt à trente-quatre ans, à raison de trois pour cent de population;

2* De la réserve, c'est-à-dire des hommes ayant fait leur temps dans VélilCy de trentequatre à quarante ans, à raison de un et demi pour cent de la population;

d"" De la landwehr , qui comprend tous les

hommes en état de porter les armes jusqu'à l'âge de quarante-quatre ans.

L'armée est-elle permanente ?

Non, à Texception de quelques corps spéciaux. Tannée ainsi constituée est laissée à ses affaires.

Comment alors se fait Vinstruction mili-' taire?

Chaque soldat resté citoyen est simplement soumis à des exercices dans son canton. Tous les deux ans, il y a un exercice en corps d'armée. Enfinjes hommes faisant partie de la landwehr ne peuvent être appelés sous les armes que si la confédération est en danger.

Donnez-moi qttelqties idées sur la loi qui devrait régir le service obligatoire en France?

Il 7 a plusieurs systèmes ; mais le meilleur sera toujours celui qui rendra la plus courte possible la durée du service actif.

Combien étonnées de service actif?

Deux ou trois années, tout au plus.

Expliquez complètement votre système.

^près deux ou trois années de service ac- [f, le jeune citoyen de vingt-trois à quarante ns ferait partie de la réserve divisée en trois uns. Ces trois bans seraient appelés à Tactité par une loi , selon les besoins de la dense.

Ztf patrie doit^elle une récompense aux falies des soldats qui meurent pour la dé fend^re? Oui, elle doit des pensions aux héritiers

être donnée à part, et à ceux-là seuls qui la réclameront; en d'autres termes, TÉtat s'occupera de l'instruction dont l'homme a besoin comme citoyen , l'Église s'occupera de l'instruction dont l'homme a besoin comme croyant. Qui doit donc apprendre à lire et à écrire à

V enfant?

L'instituteur laïque dans la maison d'école, et lui seul.

Qui doit enseigner le catéchisme ou eocpliquer

V Évangile?

Le curé dans son église, le ministre dans son temple, le rabbin dans sa synagogue.

Mais alors, est-ce que l'Etat ne devrait pas rendre également Vinstraction religieuse ohli^gatoire?

Non ; car cela serait incompatible avec la liberté des cultes ; dans les pays, en effet, où les cultes ont droit à une protection égale, il faut séparer avec soin ce qui appartient au pouvoir laïque et à l'Église, car on porterait atteinte aux droits de l'État en l'obligeant à faire enseigner ce que croient les diverses religions, et en même temps on empiéterait sur le domaine réservé des églises.

Mais si VÉtat ne doit pas s'occuper de Vinstruction religieuse, il n'a donc pas à rétribuer ceux qui renseignent ni à soutenir les établissements congréganistes dans lesquels cette instruc" tion est enseignée ?

Non. L'État ne doit rétribuer que les instituteurs laïques.

Donc, toute subvention doit être retirée aux écoles congréganistes ?

Logiquement oui, toute subvention doit Jeur être retirée.

Celapeut-il se faire immédiatement?

Oui , dans les communes qui n'ont aucun traité avec les écoles congréganistes. Non, dans celles où les intérêts des maisons religieuses ou d'éducation catholique, protestante ou juive, pourraient être lésés; seulement, rinstruction laïque doit être admise dès aujourd'hui en principe , elle est la conséquence de la séparation de l'Église et de l'État , et elle est applicable aux écoles des deux sexes.