PARTIE ni. CHAPITRE II

coûter la vie ! » — Ces martyrs moururent en prison des blessures qu^ils avaient reçues^ l'année 304 [Bv.chf, Exempelb. S. 165).

(On pourrait encore rapporter ici l'exemple de sainte Leutgarde et celui de saint François d'Assise. — 1er vol. p. 401 et 402.)

SENTENCES

a. Dieu n'a pas institué le sabbat pour que l'homme reste complètement oisif ce jour-là^, mais bien pour qu'il sV occupe à servir Dieu, et se livre à des méditations spirituelles [S. Clirysostom. tom. i. oper.).

b. Le jour du Seigneur est pour nous un jour sacré et solennel, parce qu'en ce jour, semblable au soleil qui se lève, le Sauveur, après avoir dissipé les ténèbres de Fenfer, a brillé de la lumière de la résurrection. Le dimanche est appelé de ce nom (Sonntag), parce qu'il est éclairé par Jésus-Christ qui est le Soleil de justice {S. Amhros. 1. 3, Serm. 61).

c. Celui-là célèbre vraiment le jour du Seigneur, qui s'abstient de toute occupation terrestre poiu- s'appliquer uniquement aux choses du ciel {S. Pet. Dam. 1. 4, ep. 16).

d. Le dimanche, l'homme doit être affranchi du châtiment infligé à notre premier père Adam, celui de gagner son pain à la sueur de son front, afm qu'il puisse se livrer tout entier à l'espérance du paradis que nous a apportée le second Adam, et qu'il puisse toujours s'en approcher de plus en plus {Idem.).

e. Au jour du Seigneur, il convient que tous les chi-ctieiis s'abstiennent du travail scrvile, et qu'ils