De la grâce efficace

La divine Providence se sert de différents moyeu? pour <pie l'efficacité de sa grâce trouve accès dans le eoeur de l'homme, pour stimuler sou âme et l'attirer à lui. Ce sont tantôt des événements communs, tantôt

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des conjonctures extraordinaires qui disposent l'âme à accueillir et à accepter la grâce efficace.

Citons- en quelques exemples.

i. La maladie dont le paralytique de l'Evangile avait été affligé en punition de ses péchés, fut aussi le moyen dont Dieu se servit pour réveiller en lui l'esprit de pénitence, et Jésus le trouva digne, non-seulement de recevoir le pardon de ses péchés, mais encore d'être délivré de son infirmité. — La curiosité poussa Zacliée à monter sur un arbre pour voir Jésus; et les paroles qu'il lui adressa firent naître en lui des sentiments de pénitence. Il y monta pécheur, il en descendit pénitent. — Dans la parabole de l'enfant prodigue, le Sauveur nous montre qu'il se sert souvent des afflictions et des châtiments pour faire pénétrer sa grâce dans nos cœurs. Un grand nombreauraienteontinué à croupir dans le péché, si des maladies ou d'autres revers ne les en eussent retirés; car souvent il est arrivé, qu'après avoir recouvré la santé du corps, ils se sont vus débarrassés des liens du péché, et rendus à la liberté dont jouissent les amis de Dieu. On peut donc dire, dans un double sens, que Jésus rendit l'ouïe aux sourds et la vue aux aveugles. Le bon larron ne se convertit que lorsqu'il fut attaché à la croix, qu'il vit la mort devant ses ynix; ce fut alors seulement que la grâce trouva accès en lui. Lu exemple vraiment remarquable dans ce genre, c'est celui de la conversion de Saul. Le Seigneur le priva de la vue du corps pour lui rendre celle de l'intelligence. 11 fut pendant trois jours sans boire ni manger; sa seule occupation était la prière; et ce fut la prière, laguelîe était déjà une preuve de la coopération a la e, qui le rendit digne d'être inondé de grâce-