III

Rome. Sa sujétion à l'empire de Jésus-Christ, figurée en la vision de Nabuchodonosor. IV.

219 et suiv.

Royaume. La destruction de celui de Saiil et l'affermisse ment de celui de David , figures manifestes de la destruction de celui du prince du monde et de raffermis sèment de celui de l'Evangile. II. 235.

TABLE ALPHABETIQUE

Le Royaume d'Israël plus ancien que celui des Romains.

Bûche. Voyez Abeille.

Rue, remède contre les serpens. I. 20 t.

Rugissement. Voyez Lion.

Ruminer. Ce qui est à considérer dans tous les animaux qui ruminent. I. 169. 170.

Sabbat. Pourquoi son observation a été ordonnée. 1. 6*4« Comment et pourquoi l'observation du sabbat fut remise au dimanche. V. 192.

Sable. Comme Dieu l'a fait servir de borne aux impétuosités des eaux. IL 26.

Sacerdoce. Pourquoi le peuple chrétien est appelé par saint Pierre un sacerdoce royal.

II. 149. La perpétuité de celui de Jésus-Christ prédite par Jérémie. IV. 570. S71. Ce qui s'est ensuivi du changement de celui d'Aaron. V. 182.

Sacremens. Combien et quelle préparation y est nécessaire. 1. 361.062. Leur fréquentation est un remède et un moyen pour éviter le péché.

II. 90. Les sacremens sont les vrais remèdes et les propres médicamens des plaies et des maladies de nos âmes. 206.

Quels sont ceux que l'on peut plus souvent recevoir. 207. Leur commun effet est de donner la grâce. III. 295. 5i5. Ils sont l'un des fruits qui sont provenus de l'arbre de la croix, ibid.

Ils sont les causes particulières des biens spirituels. 296. Voy.

Baptême, Eucharistie. L'origine des sacremens. 448.

Sacrifice. Combien étoient divers et abominables ceux de îa gentilité. II. 202. 2 33. Quels

étoient ceux que les saints mar* tyrsotfroient à Dieu. iqo. Quel est le plus grand sacrifice que l'homme puisse lui offrir. II.

3 18. Ceux de l'ancienne loi étoient la figure de celui de la croix. 111. 259. 459. 4j7» combien celui-ci a été agréable au Père éternel. ?4?. 262 et suïv.

Voyez Je sus -Christ, Satisfaction. Deux sortes de sacrilices en ce sacrifice. 267. 268. Voyez Gédéon. Différenceentre les sacrifices de l'ancienne loi et celui de la nouvelle. 353, quel est le plus grand sacrifice que l'on puisse rendre à Dieu. 4 26.

Description du sacrifice d'Abraham figure de celui de la rédemption. 4^3. 4^4* Quels étoient les sacrifices qui étoient offerts par les gentils à leurs fausses divinités. IV. 207 etsuiv.

Quels étoïentceuxde l'ancienne loi. V. 179. Quel est celui qui est agréable à Dieu. ibid. Pourquoi Dieu fit les lois des sacrifices. 179. 180. Quelques sacrifices de l'ancienne loi , et ce qu'ils représentoient. 181.

Comme les sacrifices de l'ancienne loi ont pris fin. 184»

iS5. Explication de ce que figuroient et enseignoient quelques cérémonies et circonstances d'aucuns sacrifices de l'ancienne loi. 199. 200.

Sacrilège. Celui de Julien oncle de Julien l'apostat, et de l'un des officiers de cet empereur puni par leur mort funeste et tragique. HI. 09. La mort du Fils de Dieu est le plus énorme sacrilège que l'on puisse commettre. IV. 362.

Sacs 3 où étoient cousus deux saints martyrs plongés dans la mer, et revenant au-dessus de Peau. II. SgS.

Sadducèens. Quelle étoit

leur erreur, et combien elle

étoit

DES

ètoit grossière. I. 368. Hérétiques grossiers et matériels parmi les Juifs. II. 171.

Sage. Quel doit être son emploi. I. 2 ut suiv.

Sagesse. Celle de Dieu , l'un des trois doigts avec lesquels il contient toute la grandeur de la terre. I. 6\. Le moyen d'acquérir la véritable sagesse. 563.

Passage de l'Ecriture sur la sagesse de Dieu compagne de sa toute -puissance, il. i4- i5 et suiv. Combien il est difficile de l'acquérir en cette vie. 126. Les choses les plus foibles choisies de Dieu pour détruire les puissances et la sagesse du monde. III. 1 18. Quelle est la véritable. II. 41 1. Les livres de l'Ecriture-Sainte, qui portent ce nom, contiennent une philosophie morale , composée par Je Saint-Esprit. 180 et suiv.

Ils sont comme l'abrégé de toute l'Ecriture. 181.

Saignée. Ellea été enseignée à l'homme par le cheval marin.

Sainteté. Celle de Dieu , et quelle elle est. IL 73. 74. i35.

Quelle étoit celle des martyrs de l'Eglise primitive, et d'où elle pro^édoit. 201. 202. Elle est le fondement de la véritable paix. 219. Combien la sain tetéest avantageuse pour recevoir les illuminations célestes.