‹ Catéchisme, ou, Introduction au symbole de la foi (volume 2)Chapitre 15 sur 130 · V2 TABLE · texte numérisé non relu

V2 TABLE

Dieu est juste et nécessaire. I.

18. 22. 11 peut tout et surmonte tout* i55. Il est la principale chose que Dieu demande à l'homme. 3o6. 5o6. Quel est son principal objet, ibid. Ce que doit faire celui qui aspire à la perfection de l'amour de Dieu. 062. L'amour est une des principales passions de l'hom»

me, et à quoi il est utile . I.

4oi. Celui dont nous devons aimer Dieu est nécessaire pour parvenir au ciel. 93. Combien est grand celui que la bonté divine porte aux âmes pures et humbles. 21 5. Voyez Bonté.

Exagération de l'amour materne^dépouiilé pour. Jésus Christ.

II. 4jo. Celui du bien souverain qui est Dieu, est la fin de l'homme. III. 225. Pourquoi tout l'amour de l'homme est dû à Dieu. 244* Quelle est la condition générale de l'amour.

008. Trois motifs d'amour qui se rencontrent au mystère de la croix. 3i3. L'amour que Dieu a témoigné aux hommes dans le mystère de la rédemption, ne peut être connu ni par les anges ni par les hommes. 53|.

Quelques conjectures pour en avoir quelque légère connoissanee. ibid. 329 et suiv. L'amour n'est jamais oisif. 336.

Les qualités du vrai amour de Dieu selon saint Paul et saint Grégoire. 482. Description des mauvaises qualités et des suites pernicieuses qui procèdent de l'amour déréglé de soi-même.

359 et suiv. L'autour est tel que la chose aimée. IV. 65. L'amour déréglé de soi-même /est la racine et la source de tout ce qu'il y a de péché au monde. V. 43. De celui-là paissent trois autres qui causent tous !es maux que nous souffrons, ibid.

et suiv. 65. Quel amour nous

ALPHABETIQUE

soin nies obligés de porter à Jésus Christ en conséquence de sa passion. 102 et suiv. Quelle est la nature et la principale condition de l'amour. 159. 160.

L'amour de l'homme est désire par quatre perfections divines.

Amphion , inventeur d'un tourment extraordinaire pour faire souffrir les chrétiens. II.

Anastasie. Deux saintes de ce nom , toutes deux romaines, et toutes deux de grande naissance. II. 353. Le martyre de l'une d'elles décrit au long. 356. et suiv. Sa sépulture miraculeuse. 368.

Anatomie. Pourquoi elle est appelée le livre de Dieu. I.

320. Elle n'étoit autrefois exercée que sur le corps des animaux. 527. Combien elle est utile à la médecine. 358.

Anaxagoras. Pourquoi il croyoit être venu au monde.

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