TROISIÈME PARTIE. 2ft

sens déjà que , pour permettre aux mères de diriger l'initiation domestique, elles-mêmes doivent avoir participé dignement à l'instruction encyclopédique , d'où personne ne doit être exclu, sauf de rares exceptions individuelles. Sans cette pleine universalité , la foi positive ne saurait obtenir l'ascendant systématique qu'exige sa destination sociale. D'ailleurs, la mère ne pourrait assez conserver la surintendance ' morale de l'éducation humaine si sa propre ignorance l'exposait aux dédains mal déguisés d'un fils souvent gonflé d'orgueil théorique. Mais je doute néanmoins que les femmes doivent suivre les mêmes études que les hommes et sous les mêmes maîtres,

quoique avec des leçons séparées.

Le Prêtre. Le grand Molière vous répond d'avance, ma fille , en prescrivant à votre sexe des clartés de tout. Car, notre instruction encyclopédique n'a point, en effet, d'autre but. Elle est entièrement dégagée du caractère spécial qui vous répugne juste-

ment dans les études actuelles, aussi peu convenables, d'ordinaire, aux hommes qu'aux femmes. De ce fonds commun , chaque praticien ou théoricien doit ensuite tirer spontanément les développements . propres à sa destination, sans avoir ordinairement besoin d'aucun enseignement particulier, à moins qu'il n'ait mal subi l'initiation universelle Notre plan général du noviciat systématique ne

comporte réellement , en?ers votre sexe, d'astre réduction que celle du doublement hebdomadaire qui distingue ses deux premières années, liHspensées de: la vie active , les femmes doivent se borner, en mathématique , à une étude plutôt logique que scientifique r à laquelle suffit une seule leçon par semaine , comme dans tout le reste do cours septennat Cette simplification exige seulement plus d'efforts philosopbiques chez le professeur.

Quant ù la diversité des fonctionnaires , elle tendrait à discréditer également les maîtres et les élèves. Elle serait d'ailleurs contraire à la nature profondément synthétique qui doit caractériser le sacerdoce positif. Afin de mieux exclure les tendances dispersives , il importe que chaque prêtre enseigne successivement les sept degrés encyclopédiques. De là doit résulter, en outre , le précieux avantage social de développer, pendant cette longue initiation , des relations continues avec les mêmes élèves, qui lui seront ainsi redevables de toute Leur instruction théorique. Une telle permanence facilite! a beaucoup l'action ultérieure de notre, sacerdoce su* l'ensemble de la vie réelle.

Or, des motifs semblables exigent aussi que les deux sexes puisent aux mêmes sources leur initiation systématique. Si le Grand-Prêtre de l'Humanité ne change pas trop les résidences sacerdotales, tous les