CATÉCHISME DE CONTROVERSE
ÈfKà
/4tU« de preHdre le loir un peu d'un bouillon nînlflref Non, lorsque cela est nécessaire. "^^^t-Up^i, de^éjeûner ou dégoûter le, i^ndéieûwl Non, il faut s'en abstenir.
^PeutJn foire collation le matin, et eouprr e/onson appétit î Cela se peut lorsqu on en a une raison légitime- .-.vj^.swnn
Tout le monde eat-tl obligé au jeûner mn, différentes personnes en sont exemptes ; sa-
^"ïès jeunes gens au-dessoas de vingt-un ansî les vieillards qui n'en ont plus la fofce ; les femmes enceintes «?t tes nourrices ; les ^^osTSIlier dont te travail est ir%P'f^^^ fcs pau'fes qui n'ont pas de quoi faire un
'Te* Que doU répondre un catholique mx adlersaire, mii se raiUent du jeûne et de lob- Hinenceî 11 faut leur répondre par ce passaêe : . Celui qui n'écoute pas l'Eglise doit 6tre regardé comme un païen et un publi-
^^Oi^i encore? Il faut leur citer les parotes de saint Augustin {Epitt. iiS).
Que dit .«n* A«flu«<««^« C'est une folie impudente de blâmer ce qui se pratique dans
toute l'Eglise. » ...- ...
Sur au! ce reproche tonUte-t-tl î Sur Luther, qui a blâmé te jeûne que l'on observait dans
tonte l'Eglise. - , , -
Pouvex-voue prouver par quOque exemple de l'EerUure que le» cathoUqueê font btende t'abitenir de certainee viandes? Le propné^e Jérémte loue les Réchabites de ce qu Ils s abstenaient du vin , parce que Jonadab , teurpère , le leur avait défendu.
Que eoncluex-vous de làj Que les calholjanes ne font pas mal en s'abstenant de la viande, parce que l'Eglise, leur mère, la teur
défend. . . I
Que peut-on dire aux adversaxru pour leur
faire mieux eenlir le tort qu'Us ont de nous blâmer lA-dessus ? 11 fout leur demander pourouoi ils chôment le dimanche, pendant qn ils ne veulent pa» s'abstenir du gras les vendredis et samedis. ...7 ■
JVe pourraient-Us pas répondre que l Ecriture ordonne de chômer te dimanche, et qu elie ne commande nulle part défaire abstinence le vendredi et le samedi? L'Écriture ne parle que du sabbat , et nullement dn dimanche.
Que Îaut-U là-dessus leur dire de plus? « Vous chôme* te dimanche, parce que c'est l'ancien usage do l'Eglise; gardez donc de même l'abstinence du vendredi et du samedi , suivant l'ancien usage. »