XVI. De l'extréub-ongtion

En quel endroit VEcriture sainte fait-elle mention de F extrême- onction? Au chap. v de rEpItre de saint Jacques.

Rapportez-nous les paroles de saint Jacques. «Si quelqu'un d'entre vous est malade, (]uil appelle les prêtres de l'Eglise, et qu'ils prient . snr lui en l'oignant d'huile au nom du Seigneur. »

Achevez de remporter les paroles de f Apôtre. « La prière delà foi sauvera le malade, le Seigneur le relèvera, et s'il a commis des pé-^ cb& ils lui seront pardo^^nés. »

Que ecncluex-vous de ces paroles ? Qu'il faut donner les saintes huiles A ceux qui sont dangereusement malades.

Pourquoi cela ? Parce que TEcriturc sainte l'ordonne expressément.

ifuel reproche peut^n faire ici aux adver^ saires ? Vous vous vanteif éternellement de suivre l'Ecriture à la lettre ; pourquoi donc nç donne-t-on pas chez vous les saintes huiles aux malades ?

Ne pourraient-ils pas dire que c'était là un usage qui était bon pour le temps des apôtres , mais que pour aujourd'hui Une doit plus avoir lieu ? L'Écriture ne parle d'aucun» différence des temps, et l'Epftre de S. Jacqueiks'adresse aux chrétiens d'aujourd'hui comme à ceux qui vivaient ou temps des apôtres.

Est-ce un sacrement que l extrême-onction? Oui , car c'est un signe visible qui confère une grâce invisible. i

Quelle est la grâce intérieure et invisible qu'elle con/i?re? Premièrement, ce sacrement confère la grâce sanctifiante qu'il augmente; en second lieu , il fortifie dans le dernier combat qu'on a à soutenir contre les ennemis du salut.

Comment savex^ous que l'extrême-onction confère une grâce invisible ? On le sait par les

Saroles de saint Jacques,.par lesquelles il est il que les péchés seront remis aux malades. Ce sacrement rCor-t-il pas d'autres effets ? Souvent il soulage dans les douleurs et contribue à rendre la santé. ) D'où savez-vous ce/a? Saint Jacques dit que' la prière de la foi soulagera le malade et le relèvera.

XVll. De l'ordre. '

A oui est-ce à ordonner des prêtres? C'est aux evêques et non à d'autres.

Comment le prouvez-vous ? On le prouve par l'Ecriture et la tradition.

Comment le prouvez-vous par VEcriture?

Saint Paul écrit àTite au cnapitre premier en ces termes : « Je vous, ai laissé eu Crète afin çue vous établissiez des prêtres dai\s' les villes D

Qu% était Tite? C'était ud évêqûe que saint Paul avait établi dans l'Ile de Crète , afin qu'il y ordonnât des prêtres.

Comment prouvez-vous par la tradition qu'il faut que les prêtres soient ordonnés par les évêques?J}eipms\SL naissance du christianismo jusqu'au temps de Luther on ne peut nommer aucun prêtre qui n'ait été ordonné par ui\ évêque.

ijue dit saint Epiphane contre Aérius? \l dit Gue la soixante-quinzième hérésie a été de dire, comme Aérius l'a fait, que les prè-^. très et les évêques avaient un pouvoir égal. -

Que dit-il de plus? Il dit que la différence • qu'il y a entre les évêques et les prêtres , est que les prêtres n'engendrent que des enfants spirituels en Jésus-Christ, au lieu que les évêques donnent aussi des prêtres à rEglise

Que veut-il dire par là ? Il veut dire que les prêtres donnent là naissance spirituelle aux chrétiens par le baptême, et que les évêques font les prêlres par l'ordination. ^

Que dit saint Jérôme dans sa lettre à Evagref Il dit que les prélrcs font presque les mêmes