I. Bellaraiino (Rob.), célèbre tbéologiea et canonisle, né h

confesseur du prince au cardinal d'Ossat^ envoyé de France à Rome.

Le cardinal accepta cette mission avec une extrême répugnance. 11 blâma la conduite du prince et en témoigna son mécontentement à la cour de France. Le langage des conseillers du duc alarmait sa franchise, et sa faiblesse excessive déplaisait à son esprit actif et ferme. Il devina promptement les intentions de la cour de Lorraine ; puis, se rappelant l'hésitation de la duchesse au moment de son mariage, il crut qu'elle-même désirait trouver un prétexte poiu* quitter un époux qu'elle n'aimait pas et dont elle n'était pas aimée. Prévoyant néanmoins le trouble qu'un tel divorce causerait dans la politique française, il résolut de s'y opposer par tous les moyens possibles, et consacra pendant plus de deux ans à cette négociation une activité qui, dit-on, fut l'une des causes de la mort subite qui le frappa au printemps de 1604.

Monte -Pulciano, en 1542. D'abord jésuite et ensuite archevêque de Capoue, cardinal et bibliothécaire du Vatican, mort en 1641. 1 . Arnaud d'Ossat , né à Laroque , diocèse d*Auch , en 1 536 , chargé d'affaires à Rome depuis Henri UI. 11 mourut en 1604. Corresp, du cardinal d'Ossat, t. IV, 1. 228.

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Clément VIII refusa d'abord la dispense d'une manière positive, a Jamais, dit-il, elle ne serait donnée tant que la duchesse demeurerait dans ses opinions. Il ajoutait qu'il se ferait plutôt mettre en quatre quartiers que de valider un mariage dont l'un des conjoints ne le reconnaissait point pour pasteur de l'Église ni pour avoir puissance de le dispenser, et outre cela ne croyait point que le mariage fût un sacrement , ni qu'il fût illicite de le contracter entre proches parents, comme l'étaient le duc et la duchesse ; que, selon les cas de conscience qui se pratiquaient en l'ÉgUse romaine, l'on ne donne pas l'absolution pour le passé si celui qui la demande ne promet de se désister du péché pour l'avenir*.»

Mais en même temps, le pape montrait une admirable sollicitude pour l'auguste hérétique. Il offrait d'aller la catkoliser lui-même^ et nommait les théologiens les plus capables de la convertir. Il lui proposait, entre autres, le savant et spkituel auditeur Sérafin Olivieri^, qui passait pom* avoir obtenu