Pierre-le-Grand, Paris, 1005, pp. G0-*-60f

3. Tableau historique, politique et pittoresque de la Turquie et de la Russie, l'aris, Paulin, 1854, in-fol., p. 5. Le testament de Pierre-le-Grand y est publié in extenso. Cf. G. Constanlinescu, Testamentul lui Petru cel Mare. Bucuresli, 1871).

4. Paris, 1811. 11 y eut une seconde édition : Des progrès de la puissance russe depuis son origine jusqu'au commencement du XIX" siècle, par M. L, Paris, Fanlin, 1812, in-8.

pensent que Lesur a fabriqué ce testament pour complaire à Napoléon P' ^ En 1836, Gaillardot publia les Mémoires du Chevalier d'Eon, qui prétendait les avoir communiqués au cabinet de Versailles. Berkholz ^ soutient que le véritable auteur de ce document serait Napoléon I" lui-même, ce qui semblait plausible, vu le but qu'il poursuivait à cette époque. M. Sokolnicki ^ assure que ce fut l'œuvre du général Michel Sokolnicki (né en 1760, mort en 1816) qui le présenta le 28 vendémiaire an XI (15 octobre 1797) au directoire exécutif dans un mémoire intitulé Aperçu sur la Russie.

Quoi qu'il en soit, les écrivains russes, qui contestèrent l'authenticité du testament, ne contestèrent nullement qu'il représentait les idées conductrices de la politique russe en Orient. En effet, voici ce que dit M. Waliszewski :

Les onze premiers paragraphes du résumé publié en 18H ont été généralement reconnus pour un exposé relativement exact de la politique suivie par la Russie depuis 1725 et des progrès de sa puissance. Voilà le vrai testament du grand homme ; non pas recelé dans des archives secrètes, mais tracé au grand jour, imprimé, avec l'Europe entière pour témoin, sur la face du monde contemporain.

Il est, d'ailleurs, indifférent que le Testament de Pierre-le- Grand ait été réellement écrit de sa propre main ; il suffit qu'il contienne les idées mêmes de l'Empereur, il suffit surtout que le peuple russe ait poursuivi cet idéal. Voilà à quel point de vue il sera toujours intéressant à connaître.

L'histoire de Pierre-le-Grand est très connue, populaire même. M. Waliszewski l'appelle : « l'homme-miracle, l'homme