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(( (jiii J^i^'ii aime, lard oul)li(' : » allcslalidii loiu-liaiilc donnée à l'amoiir par un ('(inir niallieureiix.
« ïià où le lleuve est plus pi'ofond, il lail moins de Itiiiil : » symbole des grands desseins el des «grandes passions.
«Loin des yeux, loin du eienr : » \érilé eonlre la(jnelle on proteste qnand on aime.
« De poltron à poltron, (pn attaque Lat. » — « Donnemoi pour m'asseoir, et je prendrai bien pour me coucher. »
— « Qui mesure l'huile, se graisse les mains. » — « La femme est comme la botte, la meilleure est celle qui se tait. » — « Qui se garde de l'occasion. Dieu le garde du péché. » — « Si ta femme est mauvaise, méfie-toi d'elle; si elle est bonne, ne lui confie rien. » — « Chaque cheveu fait son ombre. » — « Il n'y a pas de mauvaise route quand elle finit. » — « Si Dieu ne veut, les saints ne peuvent. »
— « Celui qui glane ne choisit pas. » — « A main dévote ongles de chat. » — « La gloire vaine ne porte graine. » — « Mauvais serment sur pierre tombe. » — « Mieux vaut ployer que rompre. » Et mille autres que je pourrais citer.
Où sont-ils tous ces proverbes qui remuent tant de sentiments, tant d'idées? vous les avez dédaignés; ils manquent à votre répertoire. Baissez la tête , soyez humbles, et avant de songer au sanscrit et au persan, rougissez d'avoir oublié les proverbes fondamentaux de la sagesse des nations, ceux que j'appellerai les pères nobles des ])roverbes, les adages dans le genre de ceux-ci :
« Aide-toi, dieu t'aidera. »
« Trop parler nuit, troj) gratter cuit. »
« Moins vaut rage que courage. »
« Il faut battre le fer ))eudant (pi'il es! eliand. »
T)Ç)() LA FIN CUl'RONNE r.'oErVRj'.
(( Oui ;i J)ii J)oira. »
« Loiseaii ne doit point salir son nid. »
« Bion commencé est à moitié fait. »
« Petite plnie al)at grand vent. «
« Bon chien chasse de race. »
« Ventre affamé n'a point doreilles. »
« Oni refuse mnse. »
« A hon vin point d'enseigne. »
« Qni tient le fil tient le peloton. »
(ionnnent s'étonner après cela que vons ayez j)assé sons silence cette élégie en cinq mots : « Ponr un plaisir mille donlenrs; » ces pensées profondes on ingénienses : « La faiito est grande comme cehii qui la commet; » — « la même tleur fait le miel de labeille, et le venin du frelon?»
11 y avait là cependant matière à des histoires piquantes, à des rapprochements spirituels, enfin à de véritables enseignements. Venez encore me parler du persan et du sanscrit, vous qui avez tiré si bon parti du français!
Ce discours était trop vrai pour soulever des objections dft la part des deux autres Tètes; elles se baissèrent; puis, après quelques minutes de silence, l'une délies prit la parole :
— • Mais tout cela ne nous apprend ])as comment nous allons finir notre volume.
— Le finir? reprit l'autre; il s'agit bien de cela. Bénirons bien vite sous notre bonnet, et continuons la besogne; H'parons les omissions que vient de signaler notre confrère; ce livre sera augmenté du double, mais il sera parfait.
— Rien n'est parfait eu ce monde , reprit un quatrième iiilcrioetilenr arriv*'- à la lin du dt'bal; mes coininèi'es les
