L COUVERCLE

A. — Extérieur.

Tête. Le visage est peint en rouge brique, ainsi que les oreilles, qui ne sont pas cachées par les nattes de la perruque; le nez, la bouche et le menton ont perdu, par endroits, leur enduit CQloré; la barbe n disparu. Les yeux sont indiqués en noir, et la pupille se détache en noir sur la sclérotique blanche.

La perruque est rayée en bleu et jaune; il y a deux rayures bleues (l'une claire, l'autre foncée) pour une jaune. Elle forme à ses extrémités, de chaque côté du visage, deux nattes en relief, larges chacune de o m. 09 cent., distantes également l'une de l'autre de 0 m. 09 cent., et en surélévation de 0 m. 026 mill. par rapport à la poitrine, sur laquelle elles se terminent. La longueur de chaque natte, depuis la scène décorée du crâne jusqu'à l'extrémité inférieure, est de 0 m. 4 0 cent. La dernière rayure horizontale (bleue) tombe sur le front, à un centimètre seulement au-dessus des sourcils.

PoiTRiKE. Le collier, composé de onze rangs concentriques et d'une frange extérieure de pendeloques, mesure 0 m. 2/1 cent, de hauteur. Les divers rangs sont constitués d'ornements variés, d'ordre végétal en majeure partie, à tonalité générale rouge et

<'' Ici un signe illisible.

Calai, du Mmée, a° Itiolin. l5

ll/«

verle. Tous les rangs ne sont pas différents les uns des autres, et l'on ne compte en tout que quatre motifs : les rangs t (le plus près du cou), 5 et 7 sont semblables; les rangs 2, 8, 10 le sont aussi, mais avec un motif un peu différent; les rangs 3, 6, g, 11 sont constitués par des rosaces blanches sur triangles bleus, le tout sur fond vert; enfin le rang 12 consiste en pendeloques ovales juxtaposées bleues, serties de blanc, le tout sur fond rouge. Les deux bras sont croisés sur la poitrine, et les mains sortant des étoffes du linceul

se détachent en un relief de 0 m. oi cent. La main droite tient le sceptre j incliné

sur l'épaule gauche, tandis que la main gauche tient le fouet d'Osiris j\ incliné sur

l'épaule droite. Le sceptre est long de 0 m. 35 cent, et large de 0 m. 02 cent.; il est divisé sur toute sa longueur en petits rectangles polychromes, alternativement jaunes, bleus, rouges et verts, en commençant par celui du haut. Le fouet se compose de deux parties bien distinctes, le manche et les lanières; le manche, long de 0 m. 35 cent, et large de 0 m. 02 cent, en moyenne (il va en diminuant légèrement de largeur du bas vers le haut), se divise en rectangles multicolores jaunes, bleus, rouges, verts; les lanières, au nombre de trois, ont 0 m. Sa cent, de longueur et 0 m. 08 cent, de largeur à leur extrémité inférieure; elles sont réunies en leur milieu par trois liens superposés ornés de triangles rouges, bleus, verts, sur fond jaune clair; les deux lanières extérieures sont bleues, celle du milieu rouge.

Sur la poitrine, deux bandelettes se croisent, rouges et serties de blanc sur leurs contours : elles ont une longueur de cm. 3c) cent, et une largeur variant de 0 m. 02 cent, à 0 m. o3 cent., la plus grande largeur se trouvant à l'extrémité inférieure.

Les bras et avant -bras, tout au moins la partie d'entre eux qui apparaît au-dessous du collier, sont vêtus d'un tissu de couleur rouge brique (comme les chairs et le visage), sur lequel est tracé un quadrillage à losanges (fig. /12) peint en noir. Fig. /12. Les bracelets, longs de 0 m. 075 mill. et larges de 0 m. o55 mil!,

(fig. /|3), sont constitués de bandes parallèles horizontales ou verticales, peintes en bleu, rouge et verl, et séparées les unes des autres par une bande blanche; il y a huit bandes à gauche et sept seulement à droite. Les contours de chaque bande sont rouges.

Au-dessous des bras croisés est peinte la représentation habituelle ù celte partie du cercueil : la déesse Nouit, assise sur le signe nsun, tournée vers la gauche du défunt (■ — ►), les bras étendus horizontalement et les ailes éployées. La figure mesure 0 m. 18 cent, de hauteur sur o m. 5o cent, de largeur.

Les chairs et le visage de la déesse sont jaunes; l'œil est peint en noir sur fond blanc. La perruque est blanche, le bandeau rouge. Le collier et les quatre bracelets des bras et avant-bras, la longue robe collante et les bretelles la retenant sur chaque

Fig. 43.

épaule sont vert pistache; le seul bracelet des pieds qui soit visible (le droit) est rayé en noir sur fond blanc.

La coiffure de la déesse (fig. lih) a le disque brun et les trois hiéroglyphes bleus.

Les ailes sont formées de trois rangées de plumes serties à leur extrémité inférieure d'un liseré rouge; les deux rangées extrêmes sont /' ^ bleues, celle du milieu est verte. Entre chacune des plumes des trois ( ^^ • j rangées apparaît le fond sous-jacent, qui est brun clair, comme sur V^^^y' toutes les autres parties du cercueil. „. ^,

Le signe piwn a les deux lignes verticales de chaque côté rouges; ces deux

lignes sont attachées au filet par deux nœuds circulaires verts; trois des lignes courbes du filet sont bleues, la quatrième rouge; entre chacune d'entre elles est une bande ocre, sertie de rouge. Les pendeloques extérieures sont peintes en bleu sur fond blanc.

Cette figure de la déesse Nouit est encadrée de chaque côté par deux inscriptions affrontées, m — ► .. — ■, tracées en lignes verticales; il y a treize lignes à gauche et quatorze à droite. La hauteur de ces lignes varie entre o m. 06 cent, au milieu du cercueil et 0 m. i5 cent, aux deux extrémités latérales. Les hiéroglyphes sont soigneusement dessinés en noir sur fond alternativement jaune (lignes impaires) et brun clair (lignes paires). Les séparations verticales entre chaque ligne sont peintes en bleu.

a. Texte de droite : (- — ►) J j| * | W. P T ® Vî I ^ * " {"')

'^fll Jn .=.^ f Jr I ©» ^^ 1 1 A«w~A ■'mm^ TFffF o I T ^ —

b. Texte de gauche : (-. — -) 1 =L A^'^*"'''*! I "^^ W'"^ ».m.m '^^ I *^^

A>~~^ I JCT Jl -a J I Jr •» ^^ 1 1 I ^ww<A -^^r- mil O I *^— . A"«^x^

I T 1^ J*T .^—1 i 1^ 5^ "Ji I ^^ I Jn "^ —^ A--A T 1^

(Cette répétition du nom du défunt après celui de sa mère est absolument contraire

aux usages des généalogies; le scribe y a eu recours ici uniquement pour remplir l'espace resté vide à la fin de la ligne, et qu'il ne savait à quoi employer). Au-dessous de cette scène et de ces inscriptions, entre deux lignes horizontales d'ornements rectangulaires polychromes (bleu, rouge, vert, jaune) séparés entre eux par des filets verticaux noirs et blancs, une ligne horizontale d'hiéroglyphes court de droite à gauche , occupant toute la largeur du cercueil. Cette ligne mesure o m. o q cent, de hauteur, et chacune des bandes d'ornements qui l'encadre mesure o m. oi cent. Les signes sont tracés en noir sur fond jaune :

l-Bt-1 M ■— W, ^—m ^^ -Pt II -M ^ 9 ,— I —H— --^=^ -^V^ ji\ ls/ta.«M^ m.

Bande longitvdiuale du milieu. Au-dessous de cette ligne horizontale, une large bande comprenant sept lignes verticales d'inscriptions occupe toute la partie médiane du cercueil, depuis la poitrine jusqu'à l'extrémité inférieure du chevet. Cette bande mesure o m. 17 cent, de largeur et 0 m. 98 cent, de longueur. Les sept lignes sont écrites de droite à gauche (■ — >■), mais le texte commence à la ligne de gauche pour se terminer à celle de droite (-. — ■); cette disposition illogique se rencontre sur beaucoup de cercueils de cette époque, à cet endroit principalement. Les hiéroglyphes sont tracés en noir, mais le fond des sept lignes est peint en trois tons différents : les lignes 1, /i , 7 sont brun clair; les lignes 2 et G sont brun foncé (ocre); les lignes 3 et 5 sont blanches et recouvertes d'un enduit brillant qu'on ne trouve pas sur les autres lignes.

Le texte contenu dans ces sept lignes comprend le chapitre lxxxix complet et la plus grande partie du chapitre xxvi du Livre des Morts. Au-dessus des cinq lignes intérieures et encadrée par les deux lignes extérieures est reproduite la vignette ordinaire du chapitre lxxxix : la momie reposant sur le lit funéraire et illuminée par les rayons émanant du disque solaire qui la surmonte. Cette scène mesure 0 m. 07 cent, de hauteur et 0 m. 12 cent, de largeur. Le lit, à tête et queue de lion, est noir et blanc; le coussin sur lequel repose la momie est bleu, sauf dans son milieu oiî il est peint en noir et blanc. La momie est verte, avec les épaules jaune ocre et le visage rouge; l'œil se détache en noir et blanc sur ce fond rouge. La perruque est bleue et fixée par un bandeau rouge; la barbe est noire. Le disque solaire est rouge, et les neuf rayons divergents qui en émanent sont peints en bleu.

Le chapitre lxxxix occupe les lignes 1 à 5 du texte; le chapitre xxvi (incomplet) vient immédiatement après et occupe les lignes 637. Voici d'abord le texte du chapitre lxxxix :

CERCUEILS [ilOi?]. 117

^^ * I J^ 1 j\ rF '^ --^ il \\ I [i i] \ JL {'•') y I f"^

\ *=» T '^^ / ^ o ^m % J I Z!^ 111^ «=► .=— « X Jr j ! "T^ ^"^ F

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I rPi ^>. — I mTi "^ j^ ! K .= — I A Ir 1 JV ""^^ Jr i ^ M ^ • ■

Vient ensuite le chapitre xxvi, naais incomplet, faute de place suffisante (lig. 6-7) :

(") î (-'=) Z Z !; ^ Z ik ^ K h J, n 1 1 îï!!!

I • w I 1 M J^ ^^ jÉt I jff • ■ ^ l '^ -J^ f-"^ 1 1 T -^ jIj

"1 Ce Irait est, naturellement, disposé horizontalement (— ), l'inscription étant écrite dans le sens vertical.

Le scribe n'a même pas pris la peine de terminer le mot commencé, et il a dû omettre les dernières phrases du chapitre, faute de place.

Côtés. Ces sept lignes verticales formant la bande médiane du cercueil sont séparées des représentations et inscriptions latérales par une bande d'ornements rectangulaires polychromes de chaque côté. Au delà de celte bande ornementale, les côtés du cercueil sont couverts, de la poitrine jusqu'aux pieds, de représentations et inscriptions disposées symétriquement à droite et à gauche. Ces représentations consistent en cinq figures de divinités funéraires et de génies canopes, accompagnées chacune de quelques lignes verticales de légendes hiéroglyphiques perpendiculaires aux sept lignes de la large bande médiane. Ces dix figures varient entre cm. io5 mill. et 0 m. 12 cent, de hauteur, et sont peintes à l'intérieur d'un cadre mesurant uniformément 0 m. o55 mill. de largeur. Ces figures et légendes descendent presque jusqu'eux bords du couvercle, dont elles ne sont séparées que par une bande d'ornements rectangulaires multicolores large de o m. oi cent. Les lignes verticales contenant les inscriptions sont de hauteur variable; il y en a quarante et une de chaque doté.

Côté DROIT. Les génies canopes Amset et Douamoutef; les dieux Anubis, Har-khontinn-maa et Khri-bôqf.

Première figure : le génie Amsel. 11 occupe, avec les textes qui le concernent, une largeur de 0 m. 1 6 cent. Corps momiforme peint en vert pistache et tête d'iiomme coiffée du bonnet conique peint en blanc. Le visage, les mains et le bandeau fixant la perruque sont rouges. L'œil est blanc, la perruque bleue, la barbe noire. Les épaules et le cou sont jaune ocre, les bracelets verts. Sur le corps, à la hauteur de la poitrine, deux bandelettes entre-croisées sont peintes en noir. Le personnage lient des deux

mains un épi(?) *, peint en vert et presque aussi haut que lui.

CERCUEILS [il047]. 119

La légende se compose de sept lignes d'hiéroglyphes noirs sur fond alternativement brun clair et ocre assez foncé : en avant de la figure, trois lignes hautes de toute la hauteur de la scène (o m. 26 cent.); elles sont suivies de trois lignes plus courtes (0 m. i3 cent.) au-dessus de la figure; enfin, derrière la figure, vient une grande ligne de 0 m. 2/1 cent, de hauteur placée entre deux rangées parallèles d'ornements rectangulaires multicolores. Tous les filets verticaux séparant les différentes lignes de textes de leurs voisines ou des figures de dieux sont tracés en bleu :

Deuxième fgure : le génie Dommoutef. Largeur totale, avec les légendes : 0 m. 1 q5 mili.

Corps momiforme vert, à tête de chacal noire sur laquelle l'œil s'enlève en blanc. La perruque est bleue, les mains et les bracelets rouges. Deux bandelettes noires sont entre-croisées sur le linceul vert, à hauteur de la poitrine. Les épaules et le cou

sont peints en jaune ocre. Le génie tient des deux mains l'épi *, vert.

La légende ne compte que six lignes : trois grandes en avant de la figure (0 m. 28 cent.), et trois petites au-dessus de la figure (0 m. 11 cent.) :

y-»-,.,,; o •r»v-..v jL.'—^^v-. I »|— '— >

'"' Le mot commencé, et resté inachevé faute de place, est *''''' t \ ^^ (voir plus loin, p. lai).

<*' Une tache de couleur rouge est tombée sur les oreilles du ij^; tout ce côté du cercueil est, du reste, parsemé de taches analogues.

tJr ©» I ^^ 1 1 y>.%v^ -^^ A o T © >~v~A I Jr

Troisième figure : le dieu Anuhis. Largeur totale, avec les légendes : o m. i55 mill.

Corps humain peint en bleu , à tête de chacal noire et perruque rouge. Le collier est jaune (?), la ceinture blanche. Le justaucorps et les bretelles le fixant aux épaules sont verts. Le pagne est mi-partie vert, mi-partie blanc. Le dieu tient dans la main droite le morceau d'éto(Te('?) (fig. i5), peint en rouge; la main gauche, pendante, ne porte rien.

p. ,^ La légende se compose de sept lignes : une en avant de la figure, entre deux rangées parallèles d'ornements rectangulaires polychromes (o m. 21 cent.); trois derrière celle-là, hautes de 0 m. qo cent.; enfin trois derrière ces dernières et au-dessus de la figure, hautes seulement de 0 m. 08 cent. :

I I A»v~vv -^ i "' ^ /W.---V A 1 "'il 1 , V * ■ "» Si 1 T rl^ I

(<"■) (le texte est resté inachevé, faute de place).

Quatrième figure : le dieu Hnr- kliond-nn-maa. Largeur totale, avec les lignes de légendes : 0 m. 18 cent.

Corps humain rouge, à tête de faucon blanche sur laquelle se détachent en noir l'œil et le bec. La perruque est bleue. Le justaucorps et le collier sont verts, la ceinture blanche. Le pagne est mi-partie vert rayé de noir, mi-partie blanc. De la

main droite le dieu tient le long sceptre 1 peint en vert; la main gauche porte le

signe ■¥•, dont les contours sont noirs et l'intérieur blanc.

La légende comprend huit lignes : une en avant de la figure, située entre deux rangées d'ornements rectangulaires polychromes, mesurant 0 m. 18 cent, de hauteur; puis trois lignes derrière celle-là, mais encore en avant de la figure (0 m. 18 cent.); puis trois lignes plus petites au-dessus de la figure (0 m. 07 cent.); enfin une

autre grande ligne derrière la figure, située entre deux bandes de rectangles polychromes (cm. 17 cent.) :

(inachevé faute de place).

Cinquième Jifpire : le dieu Kliri-bôqf. Largeur totale, avec les légendes : 0 ni. 33 cent., dont 0 m. 17 cent, en lignes droites, verticales, et 0 m. iG cent, en lignes obliques, pour suivre le redressement du chevet.

Corps humain bleu, à tête d'ibis verte. La perruque est noire, le collier vert, la ceinture blanche. Le justaucorps et les bretelles le retenant aux épaules sont rouges. Le pagne est mi-partie blanc, mi-partie rayé en noir sur fond vert. Le dieu tient de la main droite le sceptre l vert et de la gauche le signe ►](- aux contours noirs et à la boucle peinte en blanc.

La légende ne compte pas moins de treize lignes : trois en avant, occupant toute la hauteur de la scène (0 m. 17 cent.); trois petites au-dessus de la figure (0 m. o5 c), une grande derrière la figure, entre deux lignes de rectangles polychromes (0 m. i5 cent.); enfin six lignes obliquement tracées par rapport aux précédentes, de façon à épouser les contours du chevet relevé : la première d'entre elles ne mesure que 0 m. ok cent., les cinq autres ont respectivement 0 m. 10 cent., 0 m. 18 cent., G m. 1 6 cent., o m. i3 cent, et cm. 11 cent. :

7 9 7 I /w%««wA S '^-i— ,, ^ap^ ^ 7 I

<" Ces mots, depuis ^^ ! I -^^t \^, se trouvent au chapitre xm du Livre des Mort».

Catal. du Muiée, n° iio4a. i(i

CôtiS gacche. li porte une décoration absolument symétrique de celle du côté droit : cinq figures de dieux ou de génies, et quarante et une lignes verticales de textes sur fond alternativement clair et sombre et séparées entre elles par des filets peints en bleu. Les cinq figures sont celles des génies canopes Hapi et Qebehsennouf, suivis des trois dieux Anubis, Gabou et Horus.

Première figure : le génie canope Hapi. Largeur totale, avec les textes : o m. i 5 cent.

Corps momiforme vert (comme celui des deux génies canopes de droite), à tête de cynocéphale rouge sur laquelle l'œil se détache en blanc et la large oreille pendante en vert rayé de noir. La perruque est bleue, les épaules et le cou jaunes, le collier noir sur fond blanc. Les mains sont rouges, comme le visage, les bracelets verts. Sur le linceul vert, à hauteur de la poitrine, les deux bandelettes habituelles entrecroisées sont peintes en noir. Hapi tient de ses deux mains l'épi (?) m, peint en vert.

La légende comprend sept lignes d'inscriptions : trois en avant de la figure, occupant toute la hauteur de la scène (cm. 2 5 cent.), trois plus petites au-dessus de la figure (0 m. 12 cent.), enfin une grande en arrière de la figure, entre deux rangées de rectangles polychromes (cm. 2/1 cent.) :

. (")ihi,iîMJraVi-^J^!~^XÔi^— -c=>.XBllil 1 1 >~-^ '^^ s^ O ^ -^ jflj .»— I f Jr ■

Deuxième figure : le génie canope Qebehsennouf. Largeur totale, avec les textes :

0 m. 1 26 mil).

Corps momiforme vert, à tête de faucon blanche sur laquelle se détachent en noir

'"' 11 manque ici la preposilion V (ou 'V , comme elle est écrite à la ligne suivante).

l'œil el le bec. La perruque est bleue, l'épaule et le cou jaunes. Le collier est tacheté de noir sur fond blanc. Les mains, rouges, tiennent l'épi (?) M, vert. Sur le corps vert, à la hauteur de la poitrine, deux bandelettes noires sont entre-croisées. La légende comprend six lignes : trois grandes en avant de la figure (o m. 2 35 mill.), et trois petites au-dessus de la ligure (o m. i i cent.) :

<-)ihA^jfiiiiT^vriii-^f;*^ i:::^->iiifr;;tr:î:*k;xi]iHfffi.ÀJc:."'

Troisième figure : h dieu Anuhis. Largeur totale, avec les textes : o m. i5 cent.

Corps humain bleu à tète de chacal noire et œil blanc. La perruque est rouge, le collier et la ceinture sont blancs. Le justaucorps et les bretelles servant à le fixer aux épaules sont verts; le pagne est mi-partie blanc, mi-partie rayé en noir sur fond vert. Le dieu tient de la main gauche la pièce d'étoffe (?), rouge (cf. p. i 20, fig. /i5); la main droite ne porte rien.

La légende se compose de sept lignes : une grande en avant, entre deux rangées de rectangles polychromes (0 m. 22 cent.); trois grandes derrière celle-là, mais toujours en avant de la figure du dieu (cm. 21 cent.); enfin trois petites au-dessus de la figure (0 m. 08 cent.) :

'"' Le ■^^i avait été omis; il a été ajouté en surcharge par-dessus le signe O, qui le suit; ce signe o et le trait I ont été ensuite écrits à nouveau.

'*! Les deux derniers signes, __ , sont tracés en dehors du cadre de ia ligne, faute de place.

Quatrième ffrure : le dieu Gabon. Largeur totale, avec les textes : o m. i55 mill.

Corps humain rouge, à têle humaine également rouge et œil blanc. La perruque est bleue, la barbe noire, la ceinture blanche. Le collier, le justaucorps et les bretelles fixant ce dernier aux épaules sont verts. Le pagne est mi-partie blanc, mi -partie rayé de noir sur fond vert. Le dieu tient de la main gauche le sceptre f, peint en

verl, et de la main droite le signe "¥•' dont les contours sont noirs et l'intérieur de la boucle blanc.

La légende consiste en sept lignes : une grande en avant de la figure, entre deux rangées d'ornements rectangulaires multicolores (o m. 19 cent.); trois grandes derrière celle-là, mais encore en avant de la figure (o m. i85 mill.); enfin trois petites au-dessus de la figure (0 m. 076 mill.) :

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J ^^ I / V 'tBi "^ 14- ""^^ • * 1 l '""^ ^ ^-^ ('") I • ' '

Cinquième figure : le dieu Horus. Largeur totale, avec les textes : 0 m. 36 cent, (dont 0 m. 20 cent, en lignes droites, verticales, et 0 m. 16 cent, en lignes obliques).

Corps humain bleu , à tête de faucon blanche sur laquelle s'enlèvent en noir l'œil et le bec. La perruque est noire, le collier et la ceinture verts. Le justaucorps et les bretelles le fixant sur les épaules sont rouges. Le pagne est mi-partie blanc, mi-partie

rayé de noir sur fond verl. Le dieu tient de la main gauche le sceptre f, vert, et de

la droite le signe ■+•> i^ont les contours sont noirs et l'inférieur peint en blanc. La légende se compose de quatorze lignes, dont huit droites et six obliques : en avant de la figure, une grande ligne entre deux rangées de rectangles polychromes (0 m. 18 cent.); derrière celle-là, mais toujours en avant de la figure, trois grandes lignes (0 m. 1 7 cent.); puis trois petites lignes au-dessus de la figure (0 m. o5 cent.); puis une grande ligne derrière la figure, entre deux bandes de rectangles (0 m. i55 mill.); enfin six lignes obliques, dont une toute petite (0 m. 06 cent.) et cinq de diverses longueurs : 0 m. 1 1 cent., o m. l'B cent., 0 m. iG cent., 0 m. 1 4 cent. , 0 m. 13 cent. :

îiT:>l'-"':il^ï^.V1!-°OTT:::

Ces représentations et légendes latérales sont suivies, de chaque côté, de l'œil ^^§. Les deux yeux sont affrontés et peints à droite et à gauche de la bande médiane d'inscriptions, dans un espace mesurant o m. lo cent, de largeur sur o m. 08 cent, de hauteur. Les sourcils et les cils sont bleu foncé, la paupière supérieure rouge sertie en haut et en bas d'un fdet blanc; la pupille s'enlève en noir sur la sclérotique peinte en blanc. Les deux ^/j sont peints en bleu foncé.

Au-dessous de ces deux yeux, sur toute la largeur du couvercle, dont elle marque l'extrême limite inférieure, court une ligne d'ornements rectangulaires polychromes séparés entre eux par des lignes verticales noires et blanches. A la différence de ce que nous avons constaté sur le cercueil de Neser-Amon, la bande formant transition entre le cercueil et le pied rapporté (large de 0 m. 026 mill.) est restée nue.

B. — Intérieur.

L'intérieur est peint en blanc, mais l'enduit n'y est pas brillant comme celui de l'intérieur du sarcophage de Neser-Amon. Il ne contient que des inscriptions, disposées en vingt-neuf lignes horizontales et orientées de droite à gauche (■ — >■). Les hiéroglyphes sont tracés en noir, très cursivement; leurs grandes dimensions (chaque ligne mesure 0 m. 06 cent, de hauteur) permettent cependant de les lire tous avec beaucoup de facilité. Chaque ligne de texte est séparée de ses voisines par deux fdets parallèles, tracés en noir sur toute la largeur du monument. A la différence de ce que nous avons constaté dans le cercueil de Neser-Amon, le sommet du crâne est resté nu.

Le texte est constitué de pièces et de morceaux; on y retrouve deux fragments du

"' Le scribe a omis le nom entier du défunt, dont il n'a écrit que le délerminalif.

chapitre lxxi du Livre des Morts, et un fragment du chapitre lxviu du même recueil;

le reste est impossihle à identifier.

Aux lignes 9-6 est reproduit un premier fragment du chapitre lxxi. Aux lignes 10-1 3 nous avons le début de ce même chapitre lxxi. Aux lignes 21-28 est un fragment du chapitre lxviii.

"Jh (>"•) Il o T o / ^ /""^ T \ f -^pni J^ <~-^ X I '-^ 1-^ .^ I

I I A ■ /»«*— A II A Hh W JT I I (') JT -a— J f""'^ A I JT A%~»<A

ï:::=Tr'**«^p^i\::nJ^^>^'"'ii2i

'' Ici commence le premier fragment du ciiapitre uiii du Livre des Morts. '' Le scribe a omis le signe ^ .

'' Le scribe a omis le signe 1 .

Lire probablement -rr .

*' Ici se termine le premier fragment du cbapitre liïi.

Ici commence le second fragment du chapitre lxxi, dont il constitue les toutes premières lignes. " Lire ^.

zn

CERCUEILS [li\Olil]. 127

Jr >*-«-A I Jfl n > — I II I I I I T JE» ^ y — I I I y — \t\\i I I

<■' Lire peut-élre .

''' Ici se termine le second fragment du chapitre uxi.

•''' Ici commence le fragment, assez long, du chapitre lxïiu du Livre det Morls ; il s'étend jusqu'aui premiers

mots de la ligne 28 indus.

'•' Ici 6nit le fragment du chapitre utiii.

. i -H- jL " ("0 IIiTA^JtZjT m. 1 -M - •(') I I I I

"Tj^lJ-

IL CUVE

A. — Extérieur.

Les deux bords supérieurs de la cuve, de chaque côté, sont longés par une bande borizontale d'hiéroglyphes noirs sur fond brun clair, mesurant i m. 56 cent, de longueur et o m. o4 cent, de largeur. Ces deux bandes, allant de l'épaule aux pieds, sont séparées de l'extrême lisière de la cuve (peinte en rouge brique) par une rangée d'ornements rectangulaires multicolores. Chacune d'elles contient un proscynème à une divinité funéraire.

Hgne de droite : {^) ^ ^j\P]^^'^l^']\Zl^ \

1 I 1 A é ■<==■ A \À -^ ftAJ ïï ftAJ h O />~.<^ 1 III >M.<~A ^«iv l

Ligne degaucLe : (^) ^^ J ^ ^ J J X IH tl! "1^ Il X

^ JwLa JI Jn •— ^ 1 1 y— ^ -^ h o T =^ — / — V T r JTT — •

Tout le reste de la cuve (sauf l'espace occupé par la perruque) est couvert d'inscriptions, qui se décomposent en trois parties différentes :

1° Le côté droit, avec quarante-cinq lignes horizontales, écrites dans le sens ■ — ►, sur une longueur totale de i m. 54 cent.;

2° La partie plate du milieu (large de o m. 27 cent.), comptant sept lignes verticales de 1 m. 1 7 cent, de longueur depuis l'extrémité inférieure des nattes de la perruque jusqu'aux talons. Elles sont écrites dans le même sens que les précédentes, auxquelles elles font suite;