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Côtés. Perpendiculairement à la précédente bande médiane verticale sont représentés de chaque côté six personnages debout entre deux bandes verticales de rectangles multicolores et accompagnés de légendes également verticales. Ces représentations latérales mesurent un mètre de longueur de chaque côté, depuis la poitrine jusqu'au redressement incliné du chevet sur lequel elles empiètent légèrement; leur hauteur va en décroissant, de o m. 26 cent, à la poitrine à 0 m. j3 cent, aux pieds. Les six personnages de chaque côté se décomposent en deux génies canopes et quatre divinités funéraires. Les légendes forment, de chaque côté, un ensemble de quarantesix lignes hiéroglyphiques verticales, de hauteur variable, à fond alternativement rouge et jaune, tracées en avant, au-dessus et en arrière des personnages. Ces

l/)8 CATALOGUE DU MUSÉE DU CAIRE.

quarante-six lignes se répartissent de la façon suivante entre les six figures : huit lignes pour la prenaière, sept lignes pour chacune des quatre suivantes, dix lignes pour la dernière. Les figures et les légendes sont hien conservées, sauf en ce qui concerne les deux premiers personnages du côté gauche (génies Hapi et Qebehsennouf).

CÔTÉ DROIT. — 1° Le génie canope Aimet. Largeur de la figure : o m. o65 milL; largeur totale, avec les textes : o m. 17 cent. Hauteur de la figure : 0 m. 16 cent.; hauteur des deux bandes verticales de rectangles qui encadrent la figure de chaque côté : 0 m. 28 cent, et 0 m. 22 cent.

Corps humain à tête humaine, absolument nu, dessiné au trait noir et peint uniformément en vert assez clair. La tresse bouclée \ retombe verticalement par- dessus l'oreille, partageant le crâne en deux moitiés sensiblement égales. Le bras gauche est pendant; l'index de la main droite est ramené à la bouche. L'œil est jaune.

Les huit lignes de légendes se décomposent en deux groupes de quatre lignes chacun :

1° Les quatre premières, en avant du personnage, mesurent de o m. ik cent, à 0 m. 28 cent, de hauteur;

2° Les quatre dernières, au-dessus du personnage, mesurent 0 m. 076 mill. de hauteur.

Les lignes impaires sont peintes en rouge foncé, les lignes paires en jaune :

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2° Le génie canope Douamoutef. Largeur de la figure : 0 m. 06 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. i3 cent. Hauteur de la figure : 0 m. i3 cent.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant la figure à droite et à gauche : 0 m. 2 1 cent, et 0 m. 19 cent.

Corps humain à tête humaine, complètement nu et identique au précédent pour la couleur et l'attitude.

Les sept lignes de la légende se décomposent en quatre grandes lignes en avant du personnage (0 m. 22 cent, à 0 m. 21 cent, de hauteur) et trois petites lignes

CERCUEILS [41048]. Ii9

au-dessus du personnage (o m. 06 cent, de hauteur). Les lignes 1, 3, 6 sont rouges; les lignes 3, i, 5, 7 sont jaunes :

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3° Le dieu Anubis. Largeur de la figure : 0 m. 06 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. 1 6 cent. Hauteur : 0 m. 1 1 5 mill.; hauteur des deux bandes verticales de rectangles encadrant la figure : o m. i65 mill. et 0 m. i5 cent.

Corps humain vert, à tête de chacal également verte. OEil jaune. Klafl rouge. Collier et ceinture orange. Le dieu est nu jusqu'à la ceinture et porte un pagne mipartie jaune (à l'avant), mi-partie vert avec rayures noires (à l'arrière). La longue queue pendant à la ceinture est verte. Le bras gauche est ballant, tandis que le droit, replié à hauteur des épaules, fient la pièce d'étoffe (?) / | (fig. liS), jaune, rouge et noire.

Les sept lignes de textes se divisent en deux groupes : quatre grandes lignes

(hauteur : 0 m. i85 mill. à o m. 17 cent.) en avant du personnage, et trois petites (hauteur : 0 m. o45 mill.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont rouges, les lignes paires sont jaunes :

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h° Le dieu Gabou. Largeur de la figure : 0 m. 06 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. J 6 cent. Hauteur : cm. 10 cent. ; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant le dieu de chaque côté : 0 m. ik cent.

Corps humain vert, à tête d'homme également verte. Perruque noire et œil jaune. Nu jusqu'à la ceinture, le dieu porte un pagne analogue au précédent. Le collier et la ceinture sont couleur orange. La queue pendante est verte. Le dieu tient de la main

droite le signe -¥• dessint? en noir, et de la main gauche l'épi (?), sans barbes, vert. Les sept lignes de textes se décomposent en quatre grandes (o m. i5 cent.) en avant de la figure, et trois petites (o m. o/i cent.) au-dessus d'elle. Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges :

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5° /,e dieu Har-khonli-nn-maa. Largeur de la figure : o m. oG cent.; largeur totale, avec les textes : o m. i5 cent. Hauteur : o m. ogB mill.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant la figure : o m. i 3 cent, et o m. i 2 cent.

Corps humain bleu, à tête de faucon jaune sur laquelle l'œil, le bec et la perruque sont indiqués en noir. Le collier est orange, la ceinture verte. Nu jusqu'à la ceinture, le dieu porte un pagne analogue aux précédents. La queue est verte. Même attitude el mêmes attributs que pour Gabou.

Les sept lignes de textes se décomposent en quatre grandes (o m. i35 mill.) en avant du personnage, et trois petites (o m. o3 cent.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont rouges, les lignes paires sont jaunes :

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6° Le dieu Khri-hôqf. Largeur de la figure : o m. o6 cent.; largeur totale, avec

les textes : o m. 20 cent. Hauteur : 0 m. 09 cent.; hauteur des deux bandes de

rectangles encadrant la figure : o m. 12 cent. Corps humain bleu-vert, à tête humaine verte. Perruque noire, collier jaune, et ceinture

verte. Nu jusqu'à la ceinture, il porte un pagne analogue aux précédents. La queue

est verte. Même attitude et mêmes attributs que pour les deux précédents. Les textes comptent dix lignes, réparties en trois groupes : quatre grandes lignes

(cm. 12 cent.) en avant du dieu; trois petites (0 m. 026 mill.) au-dessus de lui;

trois grandes en arrière : 0 m. i3 cent., 0 m. i3 cent, et 0 m. 08 cent, de hauteur.

Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges :

CERCUEILS [li\0!iS]. 151

CÔTÉ r.AUCUE. Les figures et légendes du côté gauche sont absolument symétriques de celles du côté droit: la seule dilFérence est qu'elles sont orientées dans une direction opposée (» — >•).

1° Le génie canope Hapi. Largeur de la figure seule : o m. 07 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. 18 cent. Hauteur : cm. ik cent.; hauteur des deux bandes verticales de rectangles encadrant le dieu : o m. 22 cent, et 0 m. 2 1 cent.

Corps complètement nu, peint en vert, semblable à Amset et à Douamoutef qui ont été décrits sur le côté droit. Le bas des jambes n'existe plus.

La légende compte huit lignes, dont quatre grandes (hauteur : cm. 2/1 cent, à o m. 28 cenl.) en avant de la figure, et quatre petites (hauteur : 0 m. 06 cent.) au-dessus d'elle. Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges. Le quart inférieur des quatre grandes lignes a disparu.

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2° Le génie canope Qebehsennouf. Largeur de la figure : 0 m. o65 mil!.; largeur totale, avec les textes : 0 m. i65 mill. Hauteur : 0 m. i3 cent.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant la figure : 0 m. 20 cent, et 0 m. 18 cent.

Corps entièrement nu, peint en vert, analogue aux trois précédents génies canopes.

Les sept lignes de textes se décomposent en quatre grandes lignes (0 m. 21 cent, à o m. 20 cent.) en avant du personnage, et trois petites hgnes (0 m. o5 cent.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges :

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3° Le dieu Anubis. Largeur de la figure : o m. 06 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 ni. 16 cent. Hauteur : 0 m. 1 1 cent.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant la figure : 0 m. 1 5 cent.

Corps humain bleu (ou vert?), à tête de chacal verte. Le klaft est orange, le collier rouge, la ceinture verte. Nu jusqu'à la ceinture, il porte le pagne mi-partie jaune (à l'avant) et mi-partie vert avec rayures noires (à l'arrière). La couleur de la queue tombante est indistincte. Le bras droit est ballant, tandis que ie gauche replié à hauteur du visage tient la pièce d'étoffe (?), rouge, jaune et noire. L'altitude et les attributs de cet Anubis sont semblables à ceux de l'Anubis du côté droit.

Les textes comptent sept lignes, dont quatre grandes (0 m. ly cent, à 0 m. i5 cent.) en avant du dieu, et trois petites (o m. o/i5 mill.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont rouges, les lignes paires sont jaunes :

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à' Le dieu IJarendotès. Largeur de la figure : 0 m. 06 cent.; largeur totale, avec les textes : cm. 16 cent. Hauteur : 0 m. 10 cent.; hauteur des deux bandes de rectangles : o m. ii5 mill. et 0 m. i55 mill.

Corps humain bleu -vert, à tête de faucon jaune. L'œil, le bec et la perruque sont noirs, le collier jaune, la ceinture verte. Nu jusqu'à la ceinture, le dieu est vêtu du même pagne qu'Anubis. La queue semble être noire. Le bras droit, pendant, tient le signe ■¥•, noir, et le gauche, recourbé, tient l'épi (?), sans barbes, peint en vert.

Les textes comptent sept lignes, dont quatre grandes (0 m. i55 mill.) devant le dieu, et trois petites (0 m. oh cent.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges :

5" Le dieu Irinef-djesef. Largeur de la figure : o m. o5 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. i 5 cent. Hauteur : o m. 09 cent.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant le dieu : 0 m. 1 3 cent, et 0 m. 12 cent.

Corps humain bleu-vert, à tête de faucon jaune. Il est semblable au précédent comme attitude, attributs et couleurs.

Les textes comptent sept lignes, dont quatre grandes (cm. \h cent.) devant le dieu, et trois petites (0 m. oaS mill.) au-dessus de lui. Les lignes impaires sont rouges, les lignes paires sont jaunes :

6° Le dieu Hiq-maa-iotf. Largeur de la figure : 0 m. o5 cent.; largeur totale, avec les textes : 0 m. 20 cent. Hauteur : 0 m. 076 mill.; hauteur des deux bandes de rectangles encadrant le dieu : 0 m. ii5 mill.

Corps humain bleu, à tête d'homme également bleue. L'œil est noir sur fond jaune; la perruque est noire, le collier brun, la ceinture verte. Nu jusqu'à la ceinture, le dieu porte le même pagne que les précédents. Il ne semble pas y avoir de queue pendante en arrière. Le dieu tient les mêmes attributs que les précédents : signe •¥«, noir, et épi(?) sans barbes, vert.

Les textes comptent dix lignes réparties en trois groupes : quatre grandes lignes (0 m. 1 1 5 mill. à 0 m. 1 0 5 mill.) en avant du dieu ; trois petites lignes (0 m. 0 2 5 mill.) au-dessus de lui; enfin trois grandes lignes (0 m. i3 cent., 0 m. i3 cent, et 0 m. 08 cent.) derrière. Les lignes impaires sont jaunes, les lignes paires sont rouges :

î2CîJ?:iînîriv-nn-¥'MPî->/jii!

Catal. du Mutée, n" iioàa. ao

15à CATALOGUE DU MUSÉE DU CAIRE.

Chevet. Toute la partie médiane de la surface redressée formant le chevet a déjà été décrite, car elle porte la fin des neuf longues lignes verticales de la bande médiane couvrant le ventre et les jambes (voir plus haut, p. 1/15-1/17). ^^^ "^"^^^ seuls portent une décoration indépendante, qui comporte les deux yeux affrontés, ^^^^> mesurant chacun 0 m. 10 cent, de hauteur et 0 m. 08 cent, de largeur.

Les sourcils, les contours extérieurs de i'œil et les deux •i\j) sont verts; la pupille s'enlève en noir sur la sclérotique jaune. La paupière supérieure, entre le sourcil et l'œil, est peinte d'un rouge très sombre, plus foncé que le fond général du cercueil.

Chaque œil est accompagné de six lignes de légendes hiéroglyphiques, de longueur inégale, et ainsi disposées : deux lignes horizontales au-dessus de l'œil, au bord supérieur du chevet, et quatre lignes verticales derrière l'œil, sur le bas côté :

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Toutes les représentations et légendes du couvercle sont complètement enveloppées d'une longue ligne continue de rectangles multicolores entre deux filets verts parallèles, qui va d'une épaule à l'autre en contournant les pieds.

Bas côtés. Au-dessous de cette bande de rectangles, tout le long des grands côtés du couvercle, court une ligne hiéroglyphique horizontale à fond jaune; cette ligne commence, de chaque côté, au sommet de l'épaule, pour se terminer au ressaut formé par le socle, aux pieds, après avoir parcouru une longueur de 1 m. 60 cent.

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en longueur) ^P^K 4= I m 4 '^>i* ^ 1 '^ ^^'^ V <"'*

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Ces deux lignes contiennent un court fragment du chapitre clxix du Livre des Morts, et si l'on élimine les deux généalogies du début de chaque ligne, on constate que le texte du côté gauche fait immédiatement suite à celui du côté droit.

Enfin, au-dessous de ces lignes hiéroglyphiques, court, de chaque côté du couvercle, un long filet bleu, assez large; au-dessous de ce filet vient la bordure inférieure du couvercle, large d'un à deux centimètres, peinte en rouge et complètement exemple de décoration.

Socle. Le socle sur lequel repose le cercueil quand il est debout mesure o m. i 3 cent.

de hauteur; sa largeur est de o m. 4 1 cent, sur sa face antérieure et de o m. 35 cent.

seulement sur sa face postérieure; sa profondeur, ou longueur des côtés, est de

0 m. 5o cent.

Les trois faces antérieure et latérales sont décorées d'une succession de groupes

magiques 1 T l, encadrée en haut et en bas par une rangée horizontale de rectangles

multicolores entre deux étroits filets verts. Les faces latérales comptent chacune six de ces groupes; la face antérieure en porte également six. Sur le côté droit, le serpent

qui se déroule tout autour de la cuve occupe la place de deux sceptres 1 f de deux

groupes voisins ( Ilr^feir 1 j; sur le côté gauche, le même serpent n'a supprimé

qu'un seul f ( [Tlojrl ).

Le fond général de cette décoration est bleu-vert; les "V" et les 1 sont dessinés en noir

et peints en jaune, à l'exception de l'intérieur de la boucle des ■+> qui est rouge.

Les -^m^- sont d'un jaune rougeâlre.

Un filet jaune sépare, en haut et en bas, ces groupes magiques de la rangée de

rectangles dont ils sont encadrés. De même les deux lisières extrêmes du socle, en

haut et en bas, extrêmement étroites, sont jaunes. A l'extrémité inférieure des faces latérales (près de l'angle formé par ces faces latérales

et la face postérieure'"), une petite bande verticale de rectangles multicolores entre

deux filets verts, limite le dernier des groupes iTl. ''1 Celte face postérieure sera décrite plus loin, avec la cuve.

Le dessous du socle, assez mutilé, constitue une surface en forme de trapèze (fig. ig), haute de o m. 5o cent, (dont o m. 35 cent, pour le couvercle et 0 m. 1 5 cent, pour la cuve), et large de o m. /i i cent, à son COUVERCLE / sommet et de o m. 35 cent, seulement à base. Cette surface n'est pas vernie et ne présente pas l'aspect brillant du reste du cercueil.

Au milieu de la largeur de la partie couvercle, la déesse Isis (-. — -)

est accroupie; elle occupe un carré à fond jaune citron de o m. Fig- ^9- J

i5 cent, de côté, et le sommet du | dont elle est coiffée empiète légèrement sur la ligne de textes qui passe au-dessus d'elle. La déesse a les chairs vertes, l'œil noir sur fond jaune, la perruque blanche, le bandeau frontal rouge. Le |, décoloré, a probablement été bleu jadis. Le collier et les bracelets sont orange, les bretelles blanches et la longue robe collante est rouge brique. Le bras gauche, pendant, touche presque le pied; le bras droit, au contraire, replié jusqu'à hauteur du visage, relient au creux du coude le même objet — > (pièce d'étoffe?) que portait la déesse peinte au sommet du crâne; la plus courte des lignes de cette étoffe est bleue , la plus longue est rouge.

Au-dessus, derrière la tête de la déesse, une petite hgne verticale brune (jadis bleue?) avait été tracée pour servir de cadre au nom de la déesse, lequel n'a jamais été écrit.

La déesse est complètement encadrée, sur ses quatre faces, par les textes composant sa légende. Ces textes se composent de onze lignes, dont neuf sur le couvercle et deux sur la cuve. Les neuf lignes du couvercle se répartissent en quatre groupes :

1° En haut, au-dessus de la déesse, trois lignes horizontales (lignes i et 3 couleur orange, hgne a jaune citron);

a° A gauche, devant la déesse, trois lignes verticales (lig. i et 6 orange, lig. 5 citron);

3° A droite, derrière la déesse, deux lignes verticales (lig. 7 orange, lig. 8 citron);

II" En bas, au-dessous de la déesse, une ligne horizontale (lig. 9 orange).

Puis vient, sur le haut de la cuve, le serpent, qui est presque complètement détruit de ce côté (encadré entre deux bandes bleues); puis au-dessous du serpent, deux lignes hiéroglyphiques horizontales, fort peu lisibles (mal écrites et mutilées) : lig. 10 orange, lig. 11 citron.

Tout en haut du couvercle, au-dessus de la ligne supérieure, est une petite bordure horizontale absolument nue et peinte en jaune citron.

Les fdets de séparation entre les différentes Ugnes sont bleus (ou peut-être verts?).

Toutes les hgnes sont orientées dans le même sens que la déesse :

CERCUEILS [410i8]. 157

Jz^ A . — -^ I— -■ 1 1 I -m^n W^ A I I l-^iv^ I ^mm mm^ .B\>

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««MMm», vi<=^| i^ii ^^-^^ (encore

y M^à \ wM.

quelques traces indéchiffrables de petits signes mal écrits et effacés).

B. — Intérieur.

L'intérieur du couvercle du cercueil d'Ankhf-ni-khonsou (II) ne porte aucune scène ni figure, mais est complètement rempli de textes hiéroglyphiques. Le fond général est blanc, sans vernis brillant; la teinte blanche a été fortement jaunie par le goudron de la momie à la partie supérieure du cercueil (tête et poitrine). Les textes et les filets de séparation entre les différentes lignes sont tracés en noir, assez finement, sur ce fond général blanc. Les lignes sont au nombre total de quarante -sept, ainsi réparties :

1° Trente-deux lignes horizontales sur le fond plat et dans le creux du chevet jusqu'à son extrémité inférieure;

9° Cinq lignes horizontales sur la surface verticale formant le dessous du socle;

3° Deux longues lignes verticales sur le rebord vertical du long côté de droite;

/j" Trois lignes verticales sur le flanc droit du creux du chevet;

5" Deux longues hgnes verticales sur le rebord vertical du long côté de gauche;

6° Trois lignes verticales sur le flanc gauche du creux du chevet.

Les lignes i à ia sont orientées de droite à gauche (- — *) et les lignes hZ à /17 de

gauche à droite (-« — ■).

Les lignes sont assez larges (o m. o5 cent, à 0 m. 06 cent.) et les hiéroglyphes en

sont peu serrés.

En ce qui concerne leur contenu, les quarante-sept lignes se répartissent de la façon suivante :

1° Le nom, le titre et la généalogie du défunt (lig. i-i);

2" Le chapitre cliv du Livre des Morts (lig. It-liZ), au complet, comme sur l'extérieur du couvercle;

en I

3" Le nom, le titre et la généalogie du défunt (fin de la lig. /i3); II" Un proscynème à Osiris et à Gabou (lig. hk-h'^).

b. [m — ..) Chapitre cliv du Livre des Morts : I T t^ 1 1 *>^^ i 1 I I

I I I ""^sz ^U Jllr I -^PT, A.~~A .y 1 Aw.~A >' — Jr -^ -^p^ Jr -^ m I ^^^

i5 l '^ "i V , A» ^Jîîr "^ ''^' ^^^^ "^ — ^^'W i6 y ^^-^

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"' Le signe -^^ a élé ajouté après coup, en correction.

tu-).

après ce mot un signe douteux, dont on ne voit guère la raison d'être ici).

IL CUVE

(Hauteur : k la tête, o m. a i cent.; aux pieds, o m. i5 cent.)

XTERIEUR.

L'extérieur de la cuve est verni, comme l'extérieur du couvercle.

La perruque mesure o m. 5o cent, de longueur et o m. 29 cent, de largeur dans la partie retombant sur la nuque. Les rayures, verticales, étaient jadis alternativement bleues et jaunes, mais sont presque toutes décolorées en vert et en rouge.

Le socle mesure 0 m. i3 cent, de hauteur sur 0 m. 35 cent, de largeur. Il est décoré à sa partie supérieure d'une bordure horizontale bleue, puis, au-dessous de cette dernière, d'une autre bordure également horizontale, jaune. Au-dessous viennent cinq rectangles, dont trois bleus et deux jaunes. Au-dessous de chaque rectangle bleu sont peintes cinq bandes verticales, parallèles entre elles, tour à tour jaune, verte, jaune, verte et jaune. Au-dessous de chaque rectangle jaune sont peintes cinq bandes analogues, alternativement bleue, rouge, bleue, rouge et bleue. La couleur bleue a presque partout tourné au vert, par suite de la décomposition du vernis. Enfin, tout à fait au bas du socle, est tracée une bordure horizontale, jadis verte, mais très décolorée.

Le serpent qui entoure complètement la cuve sur toutes ses faces a sa tête et sa queue sur le milieu du long côté de droite. Au-dessus de lui, une petite lisière rouge, sans décoration, termine la cuve.

Dos. Le dos, absolument plat, est couvert par une large bande légèrement en relief sur le reste de la cuve, et mesurant 0 m. 2 5 cent, de largeur sur 1 m. 82 cent, de longueur depuis l'extrémité inférieure des rayures de la perruque jusqu'au socle. Cette bande est composée de cinq lignes verticales d'hiéroglyphes, alternativement rouges (lignes impaires) et jaunes (lignes paires), mesurant chacune 0 m. o5 cent.

Catalogue du Musée du Caire. — ChKcuEiLS anthropoïdes des prêtres de Montou.

Pl.