I. COUVERCLE

A. — Extérieur.

Tête. Tête d'homme au visage peint en vert et à la barbe tressée. Les yeux sont tracés en noir; la sclérotique est jaune et la pupille noire. Les oreilles, vertes, ressortent par-dessus la perruque. Le collier de la barbe est indiqué en noir; la barbe ellemême, longue de o m. 1 o, cent., large de o m. o5 cent, et haute de 0 m. to cent., est rayée en vert et jaune, tressée et frisée à son extrémité inférieure; les bords latéraux de la barbe, ainsi que le support qui la relie au cou, étaient jaunes, mais la couleur a disparu en maints endroits. La perruque, rayée en bleu et jaune, avec quelques nattes peintes en rouge, mesure o m. 44 cent, de longueur depuis le sommet du crâne jusqu'à ses extrémités inférieures; elle retombe fort bas sur la poitrine, de chaque côté du visage, en deux grosses nattes larges de 0 m. 09 cent, chacune et séparées l'une de l'autre par un intervalle de 0 m. 08 cent, à leur extrémité inférieure. La rayure la plus rapprochée des yeux, sur le front, s'enlève en jaune sur le visage vert.

Le sommet de la tête (cuve et couvercle réunis) forme une surface ovale, sur laquelle ont été tracées deux scènes décoratives différentes. Ces scènes sont encadrées par un bandeau de o m. o3 cent, de largeur qui fait tout le tour de la tête; il se compose d'ornements végétaux (feuilles pointues, de forme W ), juxtaposés les uns aux autres et peints en blanc ou en vert : trois blancs consécutifs, puis un vert, et ainsi de suite sur toute la longueur. Ce bandeau est bordé en dedans et en dehors par une double lisière bleue et rouge, et l'ensemble est peint sur un fond de la même teinte chamois qui recouvre uniformément tout le cercueil.

A l'intérieur de ce bandeau la surface laissée libre (o' m. 43 cent, de hauteur et 0 m. 37 cent, de largeur maxima) a été illustrée par deux scènes; entre les deux scènes court, sur le bord inférieur du couvercle, un long serpent de couleur chamois, rayé et tacheté de noir, qui fait tout le tour du cercueil, sa tête et sa queue se

rejoignant sur l'extrémité inférieure du chevet et en son milieu; ce serpent mesure h m. !to cent, de longueur totale.

1° Scène du haut (couvercle). La déesse Nephthys, coiffée du TT , est accroupie sur le signe nawn, les ailes largement éployées, les deux bras étendus et tenant dans chaque main la plume ï; de chaque côté de la déesse quatre courtes lignes verticales d'hiéroglyphes écrits de droite à gauche (■ — ► ) lui servent de légende (cf. ci-contre, fig. 79).

Le visage et les chairs de la déesse sont peints en vert; la longue robe collante est de couleur chamois foncé. La perruque est bleue et le bandeau rouge. Le signe TT est bleu,

^T Vip. 70.

rouge et blanc. Les bracelets et le collier sont jaunes, les

deux plumes tenues par la déesse sont vertes. Les ailes, mi-ouvertes, ont une forme générale arrondie, f *\; elles sont divisées en quatre parties : en haut, une zone mouchetée de bleu sur fond chamois, puis des plumes bleues, des plumes vertes, et enfin une nouvelle rangée de plumes bleues, tout en bas. Toutes les plumes, quelle que soit leur couleur, sont serties de rouge à leur extrémité inférieure. Le signe nom a les deux extrémités latérales de ses cordes rouges; elles sont fixées au filet, de chaque côté, par un nœud bleu; le filet lui-même est bleu, chamois, rouge, chamois et bleu; les pendeloques, au nombre de douze, sont bleues, rouges, vertes, bleues, rouges, etc.

La figure mesure 0 m. i4 cent, de hauteur sur 0 m. 17 cent, de largeur.

Les huit lignes constituant la légende sont composées d'hiéroglyphes noirs et séparées entre elles par des filets bleus :

'Il V A*«*^ 1 I '^v;. >»~*A I UJ a a .^H" A I A***** ^P»l I ~*m^ J I

(•<') (inachevé).

Entre le serpent et l'extrême bord du couvercle une petite bande est restée sans décoration; elle était peinte primitivement en rouge brique, mais elle est tellement écaillée aujourd'hui que le bois apparaît presque partout par-dessous la mince couche de stuc, qui est tombée.

2° Scène du bas (cuve). Elle est limitée à sa partie supérieure par une bande d'ornements rectangulaires multicolores, alternativement bleus, jaunes, verts et rouges. Elle consiste en un disque solaire, rouge brique, mesurant 0 m. 09 cent, de diamètre et flanqué des deux uraeus dressés, couleur chamois rayé de noir et la

Catal. du Mutée, n° 4 1062. 5a

tête peinte en bleu; les uraus mesurent o m. 1 o cent, de hauteur et l'ensemble du disque et des urœus occupe une largeur de o m. 1 5 cent. De chaque côté de cette figure, la légende -**»• est tracée en deux lignes affrontées (» — ► < . ■). Les hiéro-

ma, \47

glyphes sont ainsi coloriés : les deux <- sont mi-rouges, mi-bleus; les deux m» sont rouges; les deux » sont bleus; les deux o ont les contours peints en bleu, l'intérieur des petits triangles blanc, et l'espace compris entre les quatre triangles, formant le milieu du signe, peint en vert.

Poitrine. Le collier mesure o m. 97 cent, de hauteur : il n'est pas composé de moins de dix-huit rangs d'ornements variés, terminés au bas par une rangée de perles oblongues multicolores (alternativement bleue, rouge, bleue, verte, etc., sur fond blanc). Les rangs 1 (en commençant par celui du haut), A, 6, g, 1 s, 1 A et 17 sont semblables et composés de perles allongées et étroites, rouges, bleues et vertes. Les rangs 2, 5, 8, 10, 1 3, 16 et 18 sont constitués par des fleurs blanches sur triangles bleus et verts. Enfin les rangs 3, 7, 1 1 et 1 5 sont constitués par des feuilles pointues analogues à celles du bandeau du crâne décrites plus haut, juxtaposées et peintes en blanc et en vert (trois (leurs consécutives blanches, la quatrième verte, et ainsi de suite).

Au-dessous de ce collier, nous trouvons la scène que nous avons déjà rencontrée sur les autres cercueils de cette famille, mais avec quelques différences cependant. La déesse Nouit, coiffée du disque à l'intérieur duquel est inscrit son nom, , est

accroupie sur une ligne de rectangles multicolores (bleus, jaunes, verts, rouges) qui occupe toute la largeur du couvercle (0 m. 66 cent.). La figure occupe 0 m. 1 3 cent, en hauteur et 0 m. A3 cent, en largeur. La déesse a les ailes complètement ouvertes (horizontales) et les bras étendus horizontalement aussi; elle lient de chaque main le signe de la vie, >¥•• Au-dessus des bras, entre la tête et le signe •+■, de chaque

côté de la figure, est représenté l'œil fg^f •

La déesse a les chairs couleur chamois; l'œil, l'oreille et les contours du visage sont indiqués' en noir sur ce fond; la sclérotique de l'œil seule est blanche. La perruque est bleue et le bandeau rouge; le coussin sur lequel repose le disque est couleur chamois ainsi que le fond du disque lui-même. Les hiéroglyphes composant le nom de la déesse sont peints, le s mi-partie en rouge (haut), mi-partie en bleu (bas), le • et le ■ 1 complètement en bleu. Le collier, les bracelets, la longue robe collante et les bretelles qui la retiennent sur les épaules sont verts. Les deux signes ■¥• ont les contours noirs et l'intérieur de la boucle rouge. Les ailes sont divisées, comme celles de la déesse Nephlhys sur la scène du sommet du crâne, en quatre zones (voir plus haut, p. Aog). Enfin les deux yeux affrontés, (g^f ^^§> sont bleus, sauf la sclérotique, qui est blanche, et la pupille, qui est noire; ils mesurent 0 m. 06 cent, dans leurs deux dimensions.

De chaque côté de la déesse, entre le haut des ailes et le bas du collier, est tracée une double série de quatre lignes verticales de textes, affrontées (■ — >--« — «), servant

de légende

chaque série a o m. 1 0 cent, de

largeur et les lignes mesurent en moyenne o m. 06 cent, de hauteur; les signes sont noirs sur fond chamois et les filets séparant entre elles les différentes lignes sont bleus.

De chaque côté de la figure de la déesse Nouit, sur les bords du couvercle, en dehors des ailes et des légendes hiéroglyphiques, un bélier coiffé du disque et des longues plumes d'Amon, est debout

sur le support d'enseigne ]*, et ce support repose

sur la même bande d'ornements rectangulaires multicolores que la déesse Nouit elle-même (cf. fig. 80) : ces béliers mesurent chacun o m. io5 mill. de hauteur, et 0 m. 1 y cent, avec le support d'enseigne; leur largeur est de 0 m. 10 cent. Chacun d'eux a les pattes, la tête et le corps verts, et la poitrine rouge. Le disque et les plumes de la coiffure sont couleur chamois.

Le support d'enseigne est bleu, les banderoles bleues et rouges, et l'extrémité antérieure rouge. Devant chaque bélier est peint le $ dont les couleurs ne sont pas les mêmes pour celui de gauche (fig. 81) que pour celui de droite (fig. 82). Entre la bande d'ornements rectangulaires qui sert de support à ces deux béliers et à la déesse Nouit et une autre bande d'ornements analogues parallèle à la précédente, une ligne horizontale de texte tracée de droite à gauche (» — ►) court sur toute la largeur du couvercle; elle mesure o m. oq 5 mill. de hauteur :

Fig. 80.

Fig. 81.

Fig. 82.

") Lire

1 1 ~1|fc 55^" ■?■ ® J(««) (lire J, ou peut-être |I<?>)-

Ventre et Jambes. Au-dessous de cetle ligne transversale commence la large (o m. i5 cent.) bande longitudinale composée de cinq lignes verticales d'hiéroglyphes et s'étendant jusqu'à l'extrémité inférieure du cercueil sur une longueur totale de o m. 86 cent, (o m. 63 cent, depuis le haut jusqu'à la naissance du chevet et o m. 2 3 cent, depuis le ressaut du chevet jusqu'au serpent qui limite le cercueil). Ces cinq lignes de textes et la vignette qui les surmonte sont encadrées par deux longues bandes parallèles d'ornements rectangulaires mesurant o m. 98 cent, de longueur, dont 0 m. 2 3 cent, sur la partie inclinée du chevet.

La vignette servant d'illustration au texte occupe une surface de 0 m. 1 5 cent, de largeur sur o m. 1 1 cent, de hauteur; elle est encadrée sur ses quatre côtés par une ligne de rectangles multicolores. Au-dessous du ciel »— •>, peint en bleu, la momie du défunt est couchée sur le lit funéraire habituel, et son âme, sous la

forme d'un oiseau \k planant, descend pour lui rendre visite. Au-dessous du lit

sont rangés les quatre vases canopes.

L'oiseau -âme est bleu, avec la queue verte, le visage et les pattes rouges.

La momie est verte, sauf les épaules et le haut de la poitrine qui sont couleur chamois. La perruque et la barbe sont bleues, le visage rouge, le petit bonnet conique vert et rouge.

Le lit funéraire, à tête et à pieds de lion, est noir; les pieds ne reposent pas directement sur le sol, mais sur de petits supports verts. La tête de lion est à fond couleur chamois et les lignes du visage sont indiquées en noir sur ce fond; l'oreille est blanche, la crinière bleue. Le coussin surmontant le lit est divisé en trois parties dans le sens de la longueur : rouge, blanc, chamois.

Les canopes ont le corps (vase) vert, les épaules chamois, et la perruque bleue. Les visages sont de couleurs différentes :

1° Armel : tête de chacal, verte;

20 Douatnoutef : tête d'homme, rouge;

3" Hapi : tête de cynocéphale, rouge;

h" Qebehsennouf : tête de faucon, blanche.

Le texte commence immédiatement au-dessous de cette vignette; il se compose de cinq lignes parallèles (verticales) d'hiéroglyphes noirs sur fond chamois, écrits de droite à gauche (» — ► ); mais les lignes sont rangées en sens inverse, de gauche à droite (< — ■), comme nous l'avons déjà constaté sur la plupart de nos cercueils à cet endroit. Les fdets séparant les lignes entre elles sont bleus.

Le texte comprend d'abord une longue titulature et généalogie du défunt (lig. i-3), puis les deux premiers tiers environ du chapitre lxxxix du Livre des Morts (lig. 3-5) :

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X^^lVS^JP^J^aViri!"' Vf^-EC^îT-PMiZPJLH

ULJ 8 0 \ | ■*"" J \\ V *~~* ° ffi («■'«) (inachevé faute de place).

Représentations latérales. De chaque côté de cette bande médiane de textes et perpendiculairement à elle sont représentés onze personnages l'un derrière l'autre (dieux, génies canopcs, déesses) et trente-quatre lignes verticales d'hiéroglyphes noirs sur fond chamois, séparées entre elles par des filets bleus. La longueur totale de ces représentations est de o m. 75 cent, de chaque côté, depuis la poitrine jusqu'à la naissance du chevet, et leur largeur va en diminuant du haut vers le bas, depuis 0 m. 235 mil!, jusqu'à 0 m. 1 35 mill. Chaque figure a de 0 m. 1 0 cent, à

M Lire ~ V *** •

*. ^. ~lll

"'Lire-^lSji.

o m. i a cent, de hauteur et o m. oit cent, de largeur. Les lignes de textes sont de hauteur inégale et réparties comme il suit : une grande ligne, occupant toute la hauteur, en avant de chaque figure (soit onze lignes); deux petites lignes heaucoup plus courtes au-dessus de chaque figure (soit vingt-deux lignes); enfin une grande ligne occupant toute la hauteur, derrière la dernière figure et tout à fait avant le ressaut incliné du chevet; soit un total de trente-quatre lignes inégales.

Cotk droit. i" Le dieu Atoum. Corps d'homme rouge, à têle d'homme rouge coiffée dupscltent, jf, dans lequel la couronne Ê est blanche et la couronne ^J rouge. L'œil est indiqué en blanc et la barbe est noire. Le collier, le justaucorps et les bretelles fixant ce dernier sur les épaules sont verts; la ceinture est jaune, le jupon court est mi- partie blanc, mi -partie bleu; la queue pendante derrière le dieu est verte. Atoum tient, comme tous les autres personnages figurés derrière lui, de la

main droite le sceptre 1 , vert, et de la gauche le signe •¥•, noir.

La légende comprend trois lignes verticales, une grande (o m. a35 mill.) et deux petites (o m. 1 1 cent.) :

a° Osiris-khonti-amenti. Corps d'homme bleu, à tète d'homme bleue coiffée du diadème Et , dans lequel la couronne À est blanche et les deux plumes sont vertes avec liséré rouge à leur bord extérieur. L'œil est blanc et la barbe noire; le collier semble avoir été jaune. Le justaucorps et les bretelles sont rouges, la ceinture bleue, le jupon mi-partie blanc, mi-partie vert, la longue queue pendante verte. Mêmes attributs que le précédent.

La légende compte trois lignes, comme la précédente (une grande : o m. a a cent., suivie de deux petites : o m. io5 mill. et o m. og5 mill.) :

(-)îhi.nii:*ÂJ^2:ni!=rf ^rzî-ivrrmTn-j:

3" Le génie eanope Amset. Corps d'homme rouge, à tête d'homme rouge sans autre coiffure que la perruque peinte en bleu. L'œil est blanc et la barbe noire; le collier, le justaucorps et les bretelles sont verts, la ceinture jaune et le jupon mi -partie

blanc mi-partie bleu. La queue est verte. Les attributs sont pareils à ceux des figures précédentes.

La légende compte trois lignes (o m. ao5 mill., o m. 10 cent, et o m. og5 mdl.) :

(")îhi!^n>îJ™Z:jri1!™^fÔ

frr^X 111 ïHinachev^

A° Le dieu Anubis. Corps d'homme noir, à tête de chacal noire et perruque rouge. L'œil est blanc, le justaucorps et les bretelles jaunes, la ceinture bleue, le jupon mi-blanc mi-vert, la queue verte. Les attributs sont pareils aux précédents.

La légende compte trois lignes (o m. i85 mill., o m. 08 cent., et o m. o75 mill.) :

5» Le génie canope DouamoutcJ. Corps d'homme rouge , à tête de chacal verte et perruque bleue. L'œil est blanc, le collier, le justaucorps et les bretelles sont verts; la ceinture est jaune, le jupon mi- blanc mi-bleu, et la queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

La légende compte trois lignes (o m. i65 mill., o m. o65 mill. et o m. o55 mill.) :

6° Le dieu Gabou. Corps d'homme bleu, à tête d'homme bleue et perruque noire. La barbe est noire, le collier jaune, le justaucorps et les bretelles rouges, la ceinture bleue, le jupon mi-blanc mi-vert, la queue verte. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. i5 cent., o m. o55 mill. et o m. o5 cent.) :

f Le dieu IJiq-maa-iolf. Corps d'homme rouge, à tête d'homme rouge et perruque bleue. La barbe est noire; le collier, le justaucorps, les bretelles et la queue sont verts; la ceinture est jaune et le pagne mi-blanc mi-bleu. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. i5 cent., o m. o55 mill. et o m. o55 mill.)

8" Le dieu lrit-ranf-djesf. Corps d'homme bleu, à tète d homme bleue et perruque noire. La barbe est noire; le collier, le justaucorps et les bretelles sont rouges. La ceinture est bleue, le pagne mi-blanc mi-vert, la queue verte. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. i5 cent., o m. o5 cent, et o m. o5 cent.) :

hi.T=àjmerf

"•) (inachevé)

g° Le dieu Oupouaouit. Corps d'homme rouge, à tète de chacal verte et perruque bleue.

Le justaucorps, les bretelles et la queue sont verts; la ceinture est jaune, le pagne

mi-blanc mi-bleu. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. ii5 mil!., o m. o&5 mill. et o m. o65 mill.) :

<— > î h A v f*?; £ <- f ZI p -> ;g J !ï !zl ***

i "Mis i "HF o^—{"r)-

i o" La déesse Isis. Corps de femme vert, à tête de femme verte et perruque bleue fixée par un bandeau rouge, coiffée du signe I peint en bleu. Le collier et les bracelets sont jaunes. La longue robe collante, descendant jusqu'au-dessus des chevilles, est rouge, ainsi que les bretelles qui la fixent aux épaules. La déesse porte aussi le

sceptre 1, peint en vert (au lieu du sceptre [ j, et le ■¥•, noir. La légende compte trois lignes (o m. i/i cent., o m. o5 cent, et o m. 02 cent.) :

ii° La déesse Nephthys. Corps de femme vert, à tête de femme verte et perruque bleue fixée par un bandeau rouge; elle est coiffée du signe TT , peint en bleu, vert,

blanc et rouge. Les bracelets, le collier, la robe et les bretelles sont jaunes, de

teinte un peu plus foncée que le ton général du cercueil. Mêmes attributs qu'Isis.

La légende compte quatre lignes (dont la dernière est tracée derrière la figure de la

déesse), mesurant respectivement : o m. 1 35 mill., o m. 02D mill., o m. 02 cent, et 0 m. i3 cent. :

(~) ',' în \ 7TV~— Il A J J, 3fPl1î î""^

' | | V, Awm UJ a f— 1— -IIm-aII^-, I J I 11 I /~— «s «r

Côté gauche. Représentations et légendes absolument symétriques à celles du côté droit, soit onze figures de divinités et trente -quatre lignes verticales d'hiéroglyphes, d'inégale hauteur.

1° Le dieu Harmakhis. Corps d'homme rouge, à tête de faucon blanche sur laquelle sont tracés en noir le bec, l'œil et le fi. La perruque est bleue. Le dieu est coiffé du large disque solaire rouge avec uraeus noir, J^f- Le collier, le justaucorps et les bretelles sont verts, la ceinture jaune, le jupon mi-partie blanc mi-partie

bleu. Le dieu lient de la main gauche le jT, vert, et de la main droite le •¥•, noir.

La légende est composée de trois lignes (une grande, mesurant 0 m. 2 3 cent., en avant de la figure, et deux plus courtes, mesurant 0 m. 1 3 cent, et 0 m. 1 1 5 mill. . au-dessus de celte figure) :

s" Le dieu Kliopri-khopir-djesf. Corps d'homme bleu, à tête d'homme bleue et perruque

noire. 11 est coiffé du scarabée * , tout noir. La barbe est noire, le collier et la

ceinture sont jaunes. Le justaucorps et les bretelles sont rouges, le jupon mi-blanc mi-vert, la queue verte. Il a les mêmes attributs que le précédent. La légende compte trois lignes (0 m. 22 cent., 0 m. 10 cent, et 0 m. og5 mill.) :

3in::t*i£jpr»TiYîv»M,?jn

3" Le génie canope Ifapi. Corps d'homme rouge, à tête de cynocéphale rouge; l'oreille

(1) Le signe m semble avoir été rajouté après coup, car il est en dehors de la ligne.

(,1 Le signe 1 est tourné en sens inverse.

Catal. du Mutée, n" A1063. 53

est verte et la perruque bleue. Le collier, le justaucorps, les bretelles et la queue sont verts, la ceinture jaune, le pagne mi-blanc mi-bleu. Mêmes attributs. La légende compte trois lignes (o m. 20 cent., 0 m. 10 cent, et 0 m. 09 5 mill.) :

4° Le dieu Anubis. Corps d'homme noir, à tête de chacal noire et perruque rouge. L'œil est blanc, le collier vert, le justaucorps et les bretelles jaunes, la ceinture bleue, le jupon mi-blanc mi-vert, la queue verte. Mêmes attributs.

La légende consiste en trois lignes (o m. 18 cent., 0 m. 08 cent, et o m. 075 mill.) :

5° Le génie canope Qebehsennouf. Corps d'homme rouge, à tête de faucon blanche sur laquelle sont tracés en noir l'œil, le bec et le tf. La perruque est bleue, le collier, le justaucorps, les bretelles et la queue sont verts. La ceinture est jaune, le jupon mi-blanc mi-bleu. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (0 m. 1 65 mill., o m. 07 cent, et 0 m. 075 mill.) :

6° Le dieu Har-khonti-nn-maa. Corps d'homme bleu, à tête de faucon blanche sur laquelle sont tracés en noir l'œil, le bec et le tf. La perruque est noire et le collier jaune. Le justaucorps et les bretelles sont rouges, la ceinture bleue, le pagne miblanc mi- vert, la queue verte. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. 16 cent., 0 m. 08 cent, et 0 m. 08 cent.) :

7° Le dieu Khri-bôqf. Corps d'homme rouge, à tête d'ibis blanche (?) sur laquelle sont tracés en noir l'œil et le bec. La perruque est bleue, le collier, les bretelles, le justaucorps et la queue sont verts, la ceinture jaune, le pagne mi-blanc mi-bleu. Mêmes attributs.

La légende compte trois lignes (o m. 1 65 mill., o m. 07 cent, et 0 m. 07 cent.) :

8° Le rfiew Shou. Corps d'homme bleu, à tête d'homme bleue et perruque noire fixée

par un bandeau rouge. 11 est coiffé de la plume à, verte et sertie de rouge. La

barbe est noire,. le collier et la ceinture jaunes, les bretelles et le justaucorps rouges, le pagne mi-blanc mi-vert, la queue verte. Mêmes attributs. La légende se compose de trois lignes (0 m. 1 6 cent., 0 m. 06 cent, et 0 m. o55 mill.) :

rJTAZîil.TCiP^p— )•

9° La déesse Tafnouit. Corps de femme jaune chamois, à tête de femme de même couleur et perruque bleue. L'œil est blanc; le collier, les bracelets, les bretelles et la longue robe collante sont verts. Elle a le même sceptre (quoique femme) que

les dieux précédents et tient aussi le signe •¥•.

La légende compte trois lignes (0 m. 1 55 mill., 0 m. 06 cent, et 0 m. 06 cent.) :

(-JïïiJL^-^-Jiv^-rnerïf

f^~ Y T'V'TTl&^J^ (inachevé)-

1 o° La déesse Neith. Corps de femme vert, à tête de femme verte coiffée de la couronne

du nord, vjl, peinte en rouge. Le collier et les bracelets sont jaunes, les bretelles

et la longue robe sont rouges. Mêmes attributs que Tafnouit. La légende compte trois lignes (0 m. i5 cent., 0 m. ok cent, et 0 m. o35 mill.) :

Il -^g^- 3o ?•""" Ill' { 1 I —?.-••

1 1° La déesse Selkit. Corps de femme vert, à tête verte et perruque bleue fixée par un bandeau rouge. Elle est coiffée du scorpion 3§-A noir. Le collier, les bracelets, la

"' Le •»• est écrit en surcharge par-dessus le trait 1.

robe et les bretelles sont de la couleur même du cercueil, jaune chamois. Mêmes attributs que Tafnouit et Neitb.

La légende compte quatre lignes (la dernière derrière la déesse), mesurant o m. i U cent., o m. o'i5 mill., o m. o35 mill. et o m. 1 35 mill. :

<~»3,' hi,PTj«z:iii^:^i^-n tu

m*»««a(i«) (inachevé).

Chevet. La partie redressée du cercueil formant le chevet est occupée en son milieu par l'extrémité des cinq lignes verticales de textes de la bande médiane. Les côtés portent entre cette bande médiane, la dernière des onze figures latérales, et le serpent formant l'extrême limite du cercueil, deux petits textes de sept lignes chacun; ces lignes sont écrites verticalement, mais en sens opposé à celui des lignes médianes qu'elles encadrent; elles commencent au bord inférieur du cercueil pour descendre le long du chevet et se terminer au moment où ce dernier cesse luimême. Elles sont de longueur inégale (o m. a3 cent, à o m. 07 cent.).

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